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“雪豹”之后 存在即愛

發(fā)布時(shí)間:2024-04-11 09:47:00來源: 中國西藏網(wǎng)

  電影《雪豹》于清明期間上映,不少影迷走進(jìn)影院,作為萬瑪才旦導(dǎo)演的遺作,該片一路斬獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),如海南島國際電影節(jié)“金椰獎(jiǎng)”最佳導(dǎo)演,亞洲電影大獎(jiǎng)最佳編劇、最佳攝影,東京國際電影節(jié)主競賽單元最佳影片等。影片延續(xù)了萬瑪才旦導(dǎo)演的藝術(shù)生命,以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了青藏高原的深邃與美麗,將人與自然的相處哲學(xué)提升到了一個(gè)新的高度。

  一只雪豹跳進(jìn)牧民的羊圈,咬死幾只羊后,在羊圈里睡著了。這個(gè)故事和畫面是萬瑪才旦創(chuàng)作《雪豹》的緣起,先寫后拍,按照導(dǎo)演一貫的創(chuàng)作傳統(tǒng),延續(xù)了他洞察時(shí)代與社會的眼光,以生靈萬物折射人類困局,講述了一個(gè)關(guān)于生命的雪域故事,呈現(xiàn)了一個(gè)天、地、人互相感應(yīng)且互相傳達(dá)愛的世界。

  圍繞雪豹咬死羊的事件,各色人物登場,不同的人對此抱有不同的看法與動機(jī),一種神性、人性、動物性之間的沖突緩緩拉開序幕。究竟是誰闖入了誰的世界?在萬瑪才旦的電影中,動物幾乎是不可缺少的元素。影片中被稱為“雪山精靈”的雪豹是這片土地的隱喻與象征,無法被馴服的雪豹形象背后,是無法被人類法則所規(guī)訓(xùn)的高于人而存在的自然法。通過雪豹的瞳孔反映人類世界,不僅折射了人的生存問題,更折射了自然與信仰的問題。

  影片的背后是導(dǎo)演對人類與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等議題的深刻思考?;氐浆F(xiàn)實(shí),我國作為雪豹棲息地面積最大和種群數(shù)量分布最多的國家,保護(hù)雪豹始終既是一項(xiàng)重任更是一份堅(jiān)守。雪豹是高山生態(tài)系統(tǒng)的旗艦物種和傘護(hù)物種,是高山生態(tài)系統(tǒng)健康與否的“氣壓計(jì)”,廣泛分布在我國西藏、青海、新疆、甘肅等省區(qū)。行走在雪山之中的雪豹霸氣威武,它們行動隱蔽而靈巧,主要以巖羊、北山羊和捻角山羊等為主食。

  長期以來,我國在青藏高原為拯救這一瀕危物種而開展的一系列保護(hù)活動備受全球關(guān)注。目前,我國在青藏高原已建立26處自然保護(hù)地,覆蓋了50%以上雪豹棲息地,構(gòu)成最基本的雪豹保護(hù)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)。正是因?yàn)檠┍纳衩睾蛯ψ匀簧臒釔?,越來越多的牧民和許多志同道合的年輕人加入生物多樣性保護(hù)隊(duì)伍,日復(fù)一日地守護(hù)雪豹,持續(xù)堅(jiān)持著雪豹監(jiān)測項(xiàng)目。

  曾經(jīng)的青藏高原,雪豹是老人們口中的“傳說”,見過它的人并不多。如今,雪豹棲息地附近的很多牧民都親眼見證,而監(jiān)測的紅外相機(jī)里,這些自由漫步在高原的“雪峰隱士”和“雪山精靈”也越來越頻繁地“露臉”!它們的身影,它們的存在,日加彰顯“各美其美、美美與共”的大愛。(中國西藏網(wǎng) 文/王妍丹)

(責(zé)編:陳濛濛)

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