新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和迅猛發(fā)展，深刻影響著人們的交往和溝通方式，而網(wǎng)絡(luò)在西藏的普及，也使得西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，在新媒體背景下，分析新媒體對(duì)西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育的影響，探索新媒體時(shí)代西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作的方法，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作、維護(hù)國家安全和西藏和諧穩(wěn)定具有十分重要的意義。

　　新媒體時(shí)代加強(qiáng)西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育的必要性

　　（一）應(yīng)對(duì)新媒體對(duì)傳統(tǒng)民族團(tuán)結(jié)教育的沖擊

　　新一代的青年學(xué)生是在新媒體環(huán)境中成長起來的，他們是新媒體最廣泛、最忠誠的用戶群體，同時(shí)也是受新媒體影響最深的群體。青年學(xué)生由于生理、心理發(fā)展不成熟，對(duì)新生事物抱有強(qiáng)烈的好奇心，并且熱衷于體驗(yàn)新鮮事物，所以他們更容易受到新媒體的影響。

　　1959年進(jìn)行民主改革后，西藏在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平不斷提高，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)在西藏的普及，高校的青年大學(xué)生已經(jīng)成為新媒體的忠實(shí)用戶群體。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，他們習(xí)慣并享受著使用搜索引擎、電子郵箱、微信等新媒體為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來的便利和快捷，同時(shí)也借助這些工具來獲取各類信息。當(dāng)然，他們所接收的信息也是五花八門、良莠不齊。在這種情況下，西藏高校的民族團(tuán)結(jié)教育環(huán)境已經(jīng)發(fā)生改變，傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)教育所包含的教育內(nèi)容、方式以及理念等已經(jīng)與新媒體時(shí)代不完全相適應(yīng)，傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)教育模式面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，因勢利導(dǎo)，充分利用新媒體來開展民族團(tuán)結(jié)教育，是西藏高校應(yīng)對(duì)新媒體環(huán)境挑戰(zhàn)與機(jī)遇的必然選擇。

　　（二）應(yīng)對(duì)西方敵對(duì)勢力文化滲透和反分裂斗爭嚴(yán)峻形勢的需要

　　近年來，隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷深入，市場的開放程度也隨之提高，各種意識(shí)形態(tài)也隨之涌入。盡管國家相關(guān)部門對(duì)進(jìn)入市場的產(chǎn)品都進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，但是一些西方敵對(duì)勢力仍然以各種方式變相地對(duì)我國青年學(xué)生進(jìn)行文化滲透，企圖在意識(shí)形態(tài)等方面對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行“西化”“分化”，以奪取我國的青年一代。最為常見的手段就是通過網(wǎng)絡(luò)游戲、社交平臺(tái)，尤其是影視作品等形式，輸出他們的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來進(jìn)行文化滲透與入侵。目前，西藏反分裂斗爭的形勢依然嚴(yán)峻。十四世達(dá)賴集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)其分裂祖國的罪惡目的，不斷使用各種計(jì)謀和手段來進(jìn)行分裂活動(dòng)。他們不僅在國際場合散布各種反動(dòng)言論、歪曲事實(shí)、蠱惑民眾，抹黑中國共產(chǎn)黨在國際上的形象，同時(shí)還企圖用各種手段迷惑、拉攏我國西藏高校的青年學(xué)生，妄圖實(shí)現(xiàn)其分裂祖國的險(xiǎn)惡陰謀。而一些敵對(duì)的西方勢力為實(shí)現(xiàn)其政治目的，不斷地在國際上利用所謂的“西藏問題”對(duì)我國進(jìn)行發(fā)難，更有部分西方媒體顛倒是非、混淆黑白，企圖迷惑廣大民眾。為應(yīng)對(duì)這種形勢，維護(hù)國家的安全和西藏的和諧穩(wěn)定，在新情況下加強(qiáng)西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育非常必要。

　　（三）西藏高校為西藏長足發(fā)展和長治久安輸送合格建設(shè)人才的需要

　　教育是國家大事，教育為國家建設(shè)培養(yǎng)人才。在我國，中西部地區(qū)的高等教育肩負(fù)著為國家、尤其是中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供人才和智力支持的重任。而西藏高校作為中西部高校的重要組成部分，不僅承擔(dān)著為國家和社會(huì)培養(yǎng)人才的使命，同樣擔(dān)負(fù)著維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)西藏社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重?fù)?dān)。同時(shí)，西藏地區(qū)特殊的地理位置和特殊的區(qū)情，也決定了其教育環(huán)境的特殊性，因此在西藏高校的各項(xiàng)工作中，民族團(tuán)結(jié)教育始終處于重要位置。在社會(huì)不斷進(jìn)步、新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的今天，西藏高校大學(xué)生作為西藏地區(qū)建設(shè)和發(fā)展強(qiáng)有力的后備軍，他們的思想道德素養(yǎng)和能力水平將對(duì)西藏地區(qū)的穩(wěn)定和國家的安全發(fā)揮著重要作用，他們的社會(huì)主義理想和社會(huì)主義信念以及中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)定與否，對(duì)社會(huì)主義中國的命運(yùn)有著舉足輕重的影響。因此，在新媒體時(shí)代加強(qiáng)對(duì)西藏高校大學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育尤為重要。

　　西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育中運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢

　　（一）增強(qiáng)學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)教育中的主動(dòng)性

　　將新媒體運(yùn)用到西藏高校的民族團(tuán)結(jié)教育中，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)教育過程中的主動(dòng)性。在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育過程中，對(duì)于那些不同年級(jí)以及基礎(chǔ)不同的學(xué)生來說，他們可以從自己的實(shí)際情況出發(fā)，在眾多可利用的資源環(huán)境中，根據(jù)自己的實(shí)際需求，運(yùn)用百度、知乎等新媒體，從眾多的文章、圖片，以及各種各樣的視頻資料中，挑選出自己喜歡或者需要的內(nèi)容來進(jìn)行閱讀瀏覽。這樣既不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生排斥心理，又可以使學(xué)生自覺主動(dòng)地接受教育，從而提高了民族團(tuán)結(jié)教育的效率。在這個(gè)過程中，教師由傳統(tǒng)的單純的知識(shí)傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引路人，而學(xué)生則是由之前傳統(tǒng)的被動(dòng)接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，這既增強(qiáng)了大學(xué)生在民族團(tuán)結(jié)教育過程中的主動(dòng)性，又提高了民族團(tuán)結(jié)教育工作的效果。

　　（二）拓寬民族團(tuán)結(jié)教育工作的渠道

　　目前，西藏高校的民族團(tuán)結(jié)教育仍是以課堂教學(xué)為主要形式，學(xué)生對(duì)于民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)理論知識(shí)的獲取主要是通過教材的學(xué)習(xí)、教師的講授，以及相關(guān)的班會(huì)、座談會(huì)等。而這種教學(xué)手段相對(duì)而言比較單一，很難取得理想的教育效果。然而隨著時(shí)代發(fā)展，在短短幾年內(nèi)，以手機(jī)為代表的新媒體正以難以想象的速度在全國范圍內(nèi)迅速普及開來，以其便捷、靈活、普及率高的特點(diǎn)，正逐漸成為西藏高校進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的新型載體，并展現(xiàn)出其獨(dú)特的優(yōu)勢。西藏高校的民族團(tuán)結(jié)教育工作者在進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，可以利用其共享性、即時(shí)性的特點(diǎn)，突破時(shí)空限制。在選取教育內(nèi)容時(shí)，可利用網(wǎng)絡(luò)選取一些比較接地氣的、具有趣味性的教育內(nèi)容。同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)將教育內(nèi)容有針對(duì)性地通過微信、QQ等新媒體傳遞給學(xué)生，使民族團(tuán)結(jié)教育更具有針對(duì)性和時(shí)效性。學(xué)生也能通過新媒體快速獲取教育內(nèi)容，即時(shí)接受教育，以便取得良好的教育效果。這也拓寬了西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作的渠道，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育工作的實(shí)效性。

　　（三）突顯出民族團(tuán)結(jié)教育工作的立體性

　　將新媒體運(yùn)用到西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作中，可以使其更加立體化。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體類型多樣，具有實(shí)時(shí)性、交互性、資源共享等特點(diǎn)。西藏高校的民族團(tuán)結(jié)教育工作者可充分利用這些優(yōu)勢，使學(xué)生耳濡目染、潛移默化地增強(qiáng)對(duì)民族團(tuán)結(jié)觀念的認(rèn)同，也可以利用新媒體宣傳和講解國家關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的相關(guān)政策，使學(xué)生對(duì)國家的相關(guān)政策有更進(jìn)一步的了解。這些都可以為西藏高校的民族團(tuán)結(jié)教育工作提供新的載體。而且，近些年來，新媒體的發(fā)展日新月異，由此引起的一系列變化都深刻影響著廣大青年學(xué)生，尤其是改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活以及思維方式。這同時(shí)也要求西藏高校的思想政治教育工作者要有較高的媒介素養(yǎng)，提高運(yùn)用新媒體的能力，從而更有效地發(fā)揮新媒體在西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育中的積極作用。

　　新媒體環(huán)境下加強(qiáng)西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育的途徑

　?。ㄒ唬┌l(fā)揮微博、微信等即時(shí)通訊的作用

　　現(xiàn)如今，微信、微博等即時(shí)通訊已在西藏高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中占有重要位置，其所傳播的信息內(nèi)容對(duì)學(xué)生的思想及觀念也有著極大的影響。這就需要西藏高校廣大思想政治教育工作者做好充分準(zhǔn)備，合理利用好這一平臺(tái)。西藏高校思政教育工作者要充分發(fā)揮微博、微信等新媒體平臺(tái)，將其作為與學(xué)生聯(lián)系的渠道。同時(shí)充分利用其即時(shí)性的特性，尤其是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)一些謠言或者出現(xiàn)具有煽動(dòng)性質(zhì)的言論時(shí)，可通過即時(shí)通訊工具，及時(shí)澄清真相，粉碎不法分子的陰謀。

　　此外，西藏各高校以及各學(xué)院可以開設(shè)官方微博或微信公眾號(hào)，各班級(jí)也可建立自己的微信群，充分發(fā)揮微信、微博等新媒體的作用，深入挖掘其功能。高校也可以在開展各類校級(jí)或班級(jí)活動(dòng)時(shí)，合理利用新媒體，并將民族團(tuán)結(jié)教育融入其中，比如在舉辦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月等活動(dòng)時(shí)，學(xué)校官方微博、官方微信或各自的班級(jí)群可以推送一些與民族團(tuán)結(jié)教育有關(guān)的視頻或文章等，以發(fā)揮其教育功能，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的效果。

　　（二）加強(qiáng)校園民族團(tuán)結(jié)教育主題網(wǎng)站的建設(shè)

　　目前，為更好地開展西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作，多數(shù)西藏高校在本校的校園網(wǎng)上已經(jīng)開設(shè)了民族團(tuán)結(jié)教育相關(guān)的主題網(wǎng)站。西藏各高校的民族團(tuán)結(jié)教育主題網(wǎng)站作為新時(shí)期西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作的組成部分，西藏各高校要切實(shí)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育主題網(wǎng)站的建設(shè)，并充分發(fā)揮其作用，以強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性。

　　首先，豐富主題網(wǎng)站的內(nèi)容，增設(shè)與民族團(tuán)結(jié)教育主題相關(guān)的新板塊?？梢栽诰W(wǎng)站上增設(shè)西藏歷史上的愛國主義人士、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的人物介紹或影像資料，也可以開設(shè)新時(shí)代先進(jìn)人物的事跡介紹或人物采訪等專欄，同時(shí)開設(shè)與民族團(tuán)結(jié)教育有關(guān)的有獎(jiǎng)知識(shí)競賽等，以豐富主題網(wǎng)站的內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度。其次，要寓教于樂，增加網(wǎng)站的感染力。民族團(tuán)結(jié)教育網(wǎng)站由于其特殊性，所包含的內(nèi)容具有較強(qiáng)的思想性和政治性，這極易使學(xué)生對(duì)此類網(wǎng)站產(chǎn)生抵觸心理。因此，對(duì)于網(wǎng)站的建設(shè)，要既堅(jiān)持主旋律，以宣傳教育為主，又要結(jié)合大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，將豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)元素融入其中，以增加校園民族團(tuán)結(jié)教育網(wǎng)站的吸引力，提升西藏高校大學(xué)生對(duì)于民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)校也要通過多種形式，加大對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育主題網(wǎng)站的宣傳力度，要通過多種宣傳，使學(xué)生知道并了解民族團(tuán)結(jié)教育主題網(wǎng)站。學(xué)生只有點(diǎn)擊并瀏覽網(wǎng)站，才能了解民族團(tuán)結(jié)教育主題網(wǎng)站的內(nèi)容，才能起到教育的作用。

　　（三）完善民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容

　　在傳統(tǒng)的民族團(tuán)結(jié)教育中，理論教育在課堂教學(xué)中所占比重較大，且教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活不夠貼切，使得學(xué)生對(duì)于老師所講的民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容并沒有一個(gè)較高的關(guān)注度，無法取得理想的教育效果。在新媒體環(huán)境下，師生距離拉近，老師和學(xué)生除了在課堂上面對(duì)面互動(dòng)之外，還可以利用新媒體在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行溝通和交流。老師可以通過微信、微博等渠道了解學(xué)生、掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，學(xué)生也可以利用新媒體與老師進(jìn)行互動(dòng)。老師了解和掌握了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)后，在選取教育內(nèi)容時(shí)，要與學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，除了進(jìn)行相關(guān)理論的教育，也可從網(wǎng)絡(luò)上挖掘教育素材，選取適合學(xué)生思想實(shí)際的內(nèi)容來進(jìn)行教育。同時(shí)，老師在利用網(wǎng)絡(luò)選取教育素材或教育內(nèi)容時(shí)，可將藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育的認(rèn)可與認(rèn)同，以便學(xué)校更好地開展民族團(tuán)結(jié)教育工作。

　　（四）提高西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作者的媒介素養(yǎng)

　　媒介素養(yǎng)是指在新媒體時(shí)代的背景下，人們在面對(duì)新媒體所帶來的各種信息時(shí)的使用、理解、分析、評(píng)價(jià)及思辨的反應(yīng)能力。當(dāng)前，新媒體在人們的生活工作中占有重要位置，而良好的媒介素養(yǎng)則是人們在營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面不可缺少的。西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作者作為西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)施者，要通過新媒體不斷提高民族團(tuán)結(jié)教育的吸引力和感染力。因此，提高西藏高校民族團(tuán)結(jié)教育工作者的媒介素養(yǎng)，對(duì)于有效地利用新媒體技術(shù)開展民族團(tuán)結(jié)教育工作非常重要。西藏各高校應(yīng)提高對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作者的媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的重視，要制訂切實(shí)有效的方案，提高其運(yùn)用新媒體的能力和水平。學(xué)校可以根據(jù)本校的具體情況設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)，對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育工作者進(jìn)行培訓(xùn)，也可以鼓勵(lì)各教師之間相互交流，交流思想和心得，促進(jìn)專項(xiàng)技能的提升，以滿足自己的教學(xué)需要，從而提高民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)效性。（作者單位：西藏民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

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