【專家學(xué)思】

　　作者：楊楠（中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授）

　　在世界文明古國(guó)中，中國(guó)的歷史連綿不斷，文化遺產(chǎn)極其豐富，重大考古發(fā)現(xiàn)層出不窮?？脊艑W(xué)不僅在中國(guó)歷史研究中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，一些具有普遍意義的世界性重大學(xué)術(shù)課題——諸如人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明及國(guó)家起源等的探索也有賴于中國(guó)考古學(xué)研究的新進(jìn)展。

　　文物古老悠久，考古學(xué)卻充滿活力。習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)考古專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了明確要求和殷切期望。怎樣才能使年輕學(xué)子成為綜合素質(zhì)過(guò)硬、符合時(shí)代要求的考古人才？在多年的研究生教學(xué)工作中，我嚴(yán)格要求學(xué)生做到以下三個(gè)方面：

　　正直誠(chéng)實(shí)做人，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范?？脊艑I(yè)學(xué)子能否提高自身品德和修養(yǎng)，關(guān)系到其能否立足于社會(huì)，為中國(guó)考古事業(yè)奉獻(xiàn)個(gè)人價(jià)值。明辨是非、堅(jiān)持原則、光明磊落、言行一致，所作所為符合社會(huì)道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則，這是知識(shí)分子應(yīng)有的風(fēng)骨。這種風(fēng)骨又與務(wù)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)品格息息相關(guān)。對(duì)于考古學(xué)者而言，一絲不茍、精益求精的治學(xué)態(tài)度是探索發(fā)現(xiàn)、求得真知的驅(qū)動(dòng)力，為建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)注入強(qiáng)勁動(dòng)能。歷史容不得半點(diǎn)馬虎，學(xué)術(shù)也不允許有絲毫敷衍。恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，不僅是學(xué)術(shù)訓(xùn)練的基本要求，更是個(gè)人品格的重要體現(xiàn)。我們應(yīng)該“從我做起”，為營(yíng)建風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)風(fēng)氣多做努力。

　　堅(jiān)持質(zhì)疑精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育方式重視勤奮學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案，而個(gè)性培養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)常常被忽視。在考古領(lǐng)域，要真正培養(yǎng)出一批高素質(zhì)人才，就必須改變一些僵化的教學(xué)模式和消極的評(píng)價(jià)機(jī)制，大力營(yíng)造自由探索、銳意創(chuàng)新的環(huán)境，著力培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新意識(shí)。在多年的考古專業(yè)教學(xué)中，我的具體做法是：將研究生專業(yè)課程和部分本科生課程設(shè)計(jì)為系列專題研討課，學(xué)生可根據(jù)興趣自選幾個(gè)專題，每次課上由一個(gè)同學(xué)主講一個(gè)專題，在全面梳理該研究專題學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就不同階段不同觀點(diǎn)從方法論層面加以辨析、提出問(wèn)題，并闡述自己的思考，之后其他同學(xué)積極提問(wèn)，由此開(kāi)啟深度研討，教師在其中發(fā)揮引導(dǎo)作用。我要求學(xué)生每周必交一篇專題性“研讀與評(píng)論”，必須具有問(wèn)題意識(shí)和批判性思維。這樣的訓(xùn)練方式，有助于增強(qiáng)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，有助于促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)不斷提升。

　　夯實(shí)考古學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，加強(qiáng)跨學(xué)科研究能力。重大考古發(fā)現(xiàn)無(wú)一不需要多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，培養(yǎng)具備歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)、文化人類學(xué)、地理學(xué)甚至科技知識(shí)的通識(shí)人才是必然趨勢(shì)。近年來(lái)，有的學(xué)生通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期黔西滇東地區(qū)考古遺存的全面研究，結(jié)合歷史學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科方法深入探討，揭示該地區(qū)南夷社會(huì)文化變遷原因、文明進(jìn)程特點(diǎn)，填補(bǔ)了云貴地區(qū)在這方面的研究空白。不少在田野考古一線工作的學(xué)生能借助物理探測(cè)技術(shù)展開(kāi)遺址調(diào)查，利用地理信息系統(tǒng)分析考古資料，根據(jù)碳十四測(cè)年，按照動(dòng)植物考古要求進(jìn)行科學(xué)取樣，結(jié)合人體骨骼學(xué)判斷死者性別、年齡乃至骨骼變異或創(chuàng)傷原因，從而最大限度地提取各種信息。這說(shuō)明，今天的高校正在不斷推動(dòng)考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合，為培養(yǎng)素質(zhì)全面、能力過(guò)硬的考古人才拓寬平臺(tái)，為考古事業(yè)后繼有人、人才輩出探索路徑。

　　（項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)：光明日?qǐng)?bào)記者 李曉、陳之殷、胡曉軍、晉浩天、王斯敏）