陜西援藏考古:在“世界屋脊”找尋多民族文化融合之“跡”
“我們用考古實證了自古以來青藏高原都并非隔絕于世的‘孤島’,多民族在這里交往交流交融。”陜西省考古研究院副研究員席琳說,三十多年來,一批又一批的陜西援藏考古工作者為西藏考古積累了大量基礎(chǔ)資料和研究成果。
1984年,陜西派遣援藏考古工作隊參加西藏自治區(qū)第一次文物普查(全國第二次文物普查)。此后,陜西支援西藏文物考古的工作一直沒有間斷,足跡遍及整個西藏高原,對多個重要文物遺址和文化線路開展了考古調(diào)查、發(fā)掘與研究工作,如拉薩市溫江多遺址考古發(fā)掘,山南地區(qū)吉堆墓地與吐蕃摩崖石刻考古調(diào)查,昌都地區(qū)吐蕃摩崖造像考古調(diào)查與研究,阿里地區(qū)古格故城考古調(diào)查、托林寺考古發(fā)掘、南亞廊道孔雀河流域與環(huán)神山圣湖古廊道考古調(diào)查等。
2022年是陜西援藏考古的第39個年頭,先后有40余名考古專業(yè)研究人員、技工、學(xué)生等赴藏工作,開展各類調(diào)查、發(fā)掘與研究項目近30項,出版考古報告及專著7部,發(fā)表各類簡報及論文40余篇。這些成果填補了西藏考古部分區(qū)域的空白,為建立西藏尤其是阿里地區(qū)古代文明的時空框架提供了重要依據(jù),進一步確立了西藏在古代高原絲綢之路上的重要地位。
在西藏阿里札達縣度日堅巖畫考古調(diào)查,困到一定能程度總能睡得著?!∈茉L者提供
“2008年讀博期間,在西藏考古專家、導(dǎo)師張建林老師的安排下,我跟隨陜西省考古研究院袁明、顏澤余進藏參加西藏自治區(qū)第二次文物普查(全國第三次文物普查),第一次接觸真實的西藏考古工作,足跡遍及七個地市,感受到了高原自然環(huán)境與考古遺存的特殊性,也切身體會到了藏族同胞的淳樸、熱情,時至今日仍記憶猶新?!毕崭嬖V記者,從那以后,她便與西藏考古“難舍難分”。
陜西援藏考古始終秉持區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查、“三位一體”綜合研究等一系列新的工作和研究思路、方法,這極大助力了西藏文物考古工作科學(xué)和高質(zhì)量發(fā)展的進程。
“西藏考古最終還是要以西藏本土力量為主,援藏考古工作的主要目的是為西藏考古提供人員、技術(shù)、方法和思路的支持?!毕照J為,在具體的項目中,必須加強與西藏本地考古機構(gòu)及同仁在技術(shù)、理念方面的交流與探討。
在西藏阿里札達縣象泉河流域考古調(diào)查?!∈茉L者提供
席琳告訴記者,近年來,隨著西藏本土考古力量的加強、方法的完善、理念的進步,援藏考古工作也逐漸由援助轉(zhuǎn)變?yōu)楹献餍再|(zhì),這是一個非常好的變化,一方面表明國家對考古工作的重視,另一方面也反映出過去各省份和科研機構(gòu)、高校援藏考古工作的顯著成效。
“在西藏做考古發(fā)掘和調(diào)研走訪時,能明顯感覺到近年來,隨著公眾考古的普及,西藏當?shù)孛癖妼Ρ镜貧v史有了更多了解。”席琳說,這不僅增強了他們的歷史自豪感,也讓他們對民族交往交流交融有了更加清晰的認識和認同。
“考古人應(yīng)有責(zé)任感和使命感,只要身體條件允許,西藏考古工作也有需要,我會一直干下去。”席琳說,三十多年來,不少當年“風(fēng)華正茂”的陜西援藏考古人已過花甲,也不斷有“90后”甚至“00后”的“新鮮血液”加入,這其中唯一不變的是大家對援藏考古的熱忱和對考古工作責(zé)任與使命的堅守。
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