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向世界全面立體講好新時(shí)代西藏故事

發(fā)布時(shí)間:2023-05-30 10:02:00來(lái)源: 西藏日?qǐng)?bào)

  “2023·中國(guó)西藏發(fā)展論壇”期間,中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)趙麗芳接受記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō),在數(shù)字時(shí)代,向世界講好新時(shí)代西藏故事,展示一個(gè)更加全面立體的西藏,有新機(jī)遇,也有挑戰(zhàn)。

  她指出,長(zhǎng)期以來(lái),基于過(guò)往以及正在持續(xù)生成的舊敘事框架,西方媒體關(guān)于中國(guó)西藏的報(bào)道依然主導(dǎo)和形塑著西方社會(huì)和民眾對(duì)西藏的認(rèn)知,國(guó)際社會(huì)關(guān)于西藏的認(rèn)識(shí)依然不夠全面和立體。因此,在加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的過(guò)程中,我們要更加重視有關(guān)西藏?cái)⑹碌脑捳Z(yǔ)體系建設(shè)問(wèn)題。

  “數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展讓西藏和世界更廣泛地相連,數(shù)字時(shí)代西藏故事的國(guó)際化傳播應(yīng)做好多元協(xié)同敘事,在國(guó)家宏大敘事之外,需要民間更多的微敘事、巧敘事?!壁w麗芳說(shuō),“應(yīng)該有更多的個(gè)體的、微觀的、日常化的敘事,來(lái)提供理解西藏社會(huì)和西藏文化的情境。從西藏文化傳播的角度而言,這樣更容易達(dá)成對(duì)話與理解。”

  趙麗芳表示,教育的持續(xù)投入,激發(fā)了雪域高原的無(wú)限生機(jī)與活力。在西藏故事國(guó)際化傳播方面,應(yīng)更加注重激發(fā)作為“數(shù)字原住民”的青年人參與傳播。趙麗芳說(shuō):“新時(shí)代的西藏青年人眼界更開(kāi)闊,思維更活躍,更具對(duì)話意識(shí)和連接意識(shí),善用媒介來(lái)進(jìn)行表達(dá),他們是基于問(wèn)題與他者想象的對(duì)話者,是基于熱愛(ài)與文化持有者的傳播者,更是基于自信與發(fā)展事實(shí)的定義者,他們的講述和傳播更能提升西藏故事的可信度?!?/p>

  趙麗芳認(rèn)為,應(yīng)主動(dòng)設(shè)置議題,講好西藏故事。堅(jiān)持多元主體自塑與多元主體他塑并舉,基于問(wèn)題、設(shè)置問(wèn)題、回答問(wèn)題,以開(kāi)放的心態(tài)和理念講述西藏,通過(guò)政治、歷史、哲學(xué)、宗教、法學(xué)、新聞傳播學(xué)等多學(xué)科協(xié)同,認(rèn)識(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)議題的話語(yǔ)建構(gòu)邏輯,認(rèn)識(shí)西方關(guān)于西藏?cái)⑹碌臍v史語(yǔ)境,認(rèn)識(shí)歐美人權(quán)與中國(guó)人權(quán)的差異,從而找到解釋問(wèn)題、解決問(wèn)題的鑰匙,進(jìn)而傳播真實(shí)立體的西藏。

  趙麗芳最后說(shuō),面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治局勢(shì),傳播好中國(guó)西藏故事,還應(yīng)注重戰(zhàn)略傳播,用多語(yǔ)種的內(nèi)容進(jìn)行視頻化、社交化、移動(dòng)化和精準(zhǔn)化傳播。堅(jiān)持系統(tǒng)性思維和問(wèn)題導(dǎo)向,針對(duì)西藏故事國(guó)際傳播中的難點(diǎn)與痛點(diǎn),系統(tǒng)認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化、中國(guó)民族觀和人權(quán)觀,跳出西方構(gòu)筑的話語(yǔ)圍墻,站在周邊命運(yùn)共同體、亞洲命運(yùn)共同體和人類(lèi)命運(yùn)共同體的視角上,提升傳播效能,讓世界更好了解西藏,讓西藏更快走向世界。

(責(zé)編:陳濛濛)

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