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文化中國行丨故宮大展上新!380件(組)珍貴文物亮相

發(fā)布時(shí)間: 2024-10-10 14:30:00 來源: 央視新聞客戶端

  今年是孔子誕辰2575周年,這個(gè)國慶假期,故宮推出了午門大展,“大道之行——儒家文化特展”,共展出來自國內(nèi)外的380件(組)展品,引領(lǐng)觀眾探尋儒家文化千年智慧。

  故宮大展

  探尋傳統(tǒng)文化千年智慧

  本次展覽主題“大道之行”語出《禮記·禮運(yùn)》篇,表達(dá)了儒家對建立天下為公、講信修睦等美好社會秩序和道德風(fēng)尚的追求,不僅是儒家“大同”社會理想的經(jīng)典表述,也被不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,體現(xiàn)著中華民族對于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的獨(dú)特理解和使命擔(dān)當(dāng)。展覽分為尋儒”“化成天下”“萬世師表”三個(gè)單元,通過豐富的考古實(shí)證、典籍存續(xù)、文物收藏,發(fā)掘梳理儒家文化的歷史形成脈絡(luò),闡述儒家思想的核心文明理念,展示其廣被四海的深遠(yuǎn)影響。

  迎門首件展品“孔子衣鏡”出土自西漢海昏侯墓,它向我們展示了西漢時(shí)期人們心中的孔子形象。衣鏡背面最上一欄人物左為孔子,右為顏回。

  眾多珍貴文物體現(xiàn)

  中華文明多元一體

  除了“孔子衣鏡”,此次展覽還展出了距今兩萬年的江西萬年仙人洞陶片,繪有類似八卦符號的新石器時(shí)代上山文化陶罐等等珍貴文物,勾勒出中華文明多元一體的基本底色;還有反映秦統(tǒng)一天下后“書同文字”制度的更名方等,隨著漢武帝選擇儒家思想作為官方正統(tǒng)思想,奠定了此后兩千余年傳統(tǒng)文化的基調(diào)。據(jù)了解,故宮新近推出的“大道之行——儒家文化特展”將一直展出到明年1月5日。

  畫卷石經(jīng)拓片

  380件(組)珍貴文物亮相

  展覽上還有很多珍貴文物,一件來自日本大阪市立美術(shù)館的珍貴文物名為“(傳)唐代王維《伏生授經(jīng)圖卷》”,圖繪伏生授經(jīng)故事:

   相傳在秦代,伏生將自己珍藏的《尚書》藏在屋子墻壁中。漢文帝時(shí),《尚書》瀕臨失傳,朝廷向伏生求助,使這一重要儒家經(jīng)典傳承接續(xù)。

  故宮博物院器物金石組 熊長云:伏生通過口授,背下了這28篇《尚書》,就成為我們現(xiàn)在知道的經(jīng)文《尚書》最重要的來源?,F(xiàn)在《尚書》28篇,后來有一篇拆分,成了29篇,就是來自伏生授的這個(gè)《尚書》。

  據(jù)悉,此件文物彌足珍貴,此次展出1個(gè)月。另外一組重磅展品是3塊東漢的熹平石經(jīng)和4塊三國的正始石經(jīng),在印刷術(shù)發(fā)明之前,石經(jīng)就是大家學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典最權(quán)威的官方定本。

  故宮博物院器物金石組 熊長云:手抄本是很容易出錯(cuò)的,東漢時(shí)期官方就意識到這個(gè)問題,做了中國第一套,把儒家經(jīng)典刻在石頭上,確立一個(gè)權(quán)威定本。

  其中一些石經(jīng)由三種不同文字書寫,分別是古文、小篆、隸書,布局有“品”字形排列,也有三種字體直下排列。

  故宮博物院器物金石組 熊長云:古文、小篆、隸書代表了在東漢之前的三個(gè)時(shí)期,分別是戰(zhàn)國時(shí)代,古文實(shí)際上是戰(zhàn)國文字,小篆代表秦,隸書代表漢代通行的字體,它代表儒學(xué)經(jīng)典的傳承,三種不同字體書寫的。

  石經(jīng)歷經(jīng)千年,如今都已經(jīng)全部殘損,展覽以石經(jīng)拓片的形式,對石經(jīng)曾經(jīng)的樣貌進(jìn)行了初步復(fù)原。

  故宮博物院器物金石組 熊長云:故宮的老院長馬衡先生做了正始石經(jīng)的復(fù)原圖??吹揭恍堊郑フ宜诮?jīng)書里面的位置是很艱難的,每一塊殘石都是文明的碎片。石頭這么堅(jiān)固,都很難傳承,而儒家經(jīng)典現(xiàn)在還能以不同形式看到,就是因?yàn)闅v代的學(xué)者在不斷接續(xù)它、傳承它,歷久彌新,它還能保存在我們眼前。

  儒家文化始終與時(shí)遷移,同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他優(yōu)秀思想文化一道,成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要精神滋養(yǎng)。同時(shí),也持續(xù)為世界人民的溝通理解、文明的交流互鑒提供有益啟迪。

(責(zé)編: 王東 )

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