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張學(xué)良與九世班禪的交往

發(fā)布時(shí)間:2021-03-07 23:58:00來(lái)源: 中國(guó)西藏網(wǎng)


九世班禪與張學(xué)良合影(喜饒尼瑪提供)

  1923年11月15日,九世班禪因與十三世達(dá)賴?yán)锩芗せ?,被迫離開(kāi)西藏,出走內(nèi)地。九世班禪穿越藏北無(wú)人區(qū)及青海部分地區(qū),歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)內(nèi)地,受到了社會(huì)各界的熱烈歡迎,享受了極高的禮遇。九世班禪來(lái)到內(nèi)地后,擁有了更好的活動(dòng)平臺(tái)。同時(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)家面臨的內(nèi)外危機(jī),九世班禪以宗教領(lǐng)袖的身份擔(dān)負(fù)起一定的政治使命,與民國(guó)政要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面有了很多交集,在一定程度上促進(jìn)了漢藏等各民族間的關(guān)系。

  張學(xué)良在晚年的一次訪談中,特別提到九世“班禪跟我關(guān)系很好”“那時(shí)他(指班禪)與達(dá)賴有矛盾,被擠出來(lái)了。他去內(nèi)蒙經(jīng)過(guò)沈陽(yáng),后來(lái)又回到沈陽(yáng),帶來(lái)好多人,我?guī)椭^(guò)他,給他發(fā)薪水,住房啊,火車(chē)票啊,都免費(fèi)?!?/p>

  1926年秋,九世班禪決定到奉天(1929年改稱(chēng)沈陽(yáng))。張學(xué)良得知這一消息后,即令當(dāng)時(shí)的奉天省(即今遼寧?。┦¢L(zhǎng)做好迎接班禪的籌備工作。省長(zhǎng)公署此前專(zhuān)門(mén)向蒙藏院了解接待辦法等,并且專(zhuān)門(mén)成立了招待班禪事務(wù)處,下設(shè)四個(gè)部門(mén),負(fù)責(zé)日后班禪在奉天時(shí)的活動(dòng)安排及日常生活。

  1926年12月22日,九世班禪一行由北京經(jīng)天津到達(dá)奉天。各界在京奉鐵路奉天總站舉行了隆重的歡迎儀式,軍界營(yíng)長(zhǎng)以上軍官、官署簡(jiǎn)任以上官員、商界會(huì)董以上、教育界校長(zhǎng)以上的教師到場(chǎng)參加歡迎儀式。對(duì)于九世班禪至奉天的盛況,《盛京時(shí)報(bào)》以“班禪喇嘛二十二日蒞奉”為題,作了長(zhǎng)篇報(bào)道:當(dāng)局在班禪專(zhuān)車(chē)到來(lái)之前,安排官員、蒙古王公、皇寺掌印達(dá)喇嘛,以及省城所有機(jī)關(guān)單位、工廠、學(xué)校、寺廟等各團(tuán)體代表齊聚車(chē)站迎候。

  當(dāng)九世班禪專(zhuān)車(chē)徐徐到達(dá)之時(shí),軍樂(lè)隊(duì)齊聲奏樂(lè)、衛(wèi)隊(duì)警察舉槍敬禮。張作霖的代表,省長(zhǎng)、各高級(jí)軍政長(zhǎng)官等上火車(chē)向九世班禪鞠躬以表歡迎。九世班禪下車(chē)后,坐上八抬大轎,火車(chē)車(chē)廂至轎前均用黃布鋪地。為安全起見(jiàn),第八師奉命派出一個(gè)連的兵力常駐皇寺后樓守護(hù)。

  九世班禪在奉天期間享受到了極高的待遇。當(dāng)局為解決九世班禪的活動(dòng)經(jīng)費(fèi),每月支付九世班禪自用現(xiàn)大洋3000元,香火費(fèi)1000元,公用開(kāi)支費(fèi)6000元,月計(jì)萬(wàn)元。九世班禪帶隨員外出講經(jīng)等,專(zhuān)車(chē)由省長(zhǎng)公署隨時(shí)預(yù)備,所需一應(yīng)俱全,并由警員安全護(hù)送。省政府為此專(zhuān)門(mén)成立了將近60人的護(hù)衛(wèi)隊(duì),所有隊(duì)員發(fā)統(tǒng)一隊(duì)號(hào)以資識(shí)別,隊(duì)號(hào)黃底紅字,上行印漢語(yǔ):宣誠(chéng)濟(jì)世;下行用藏文?。喊喽U額爾德尼護(hù)衛(wèi),隊(duì)部就設(shè)在皇寺后樓。省里還特地給招待班禪事務(wù)處發(fā)鈐記一顆,文曰:“招待班禪事務(wù)處鈐記”,以便事務(wù)處更好地處理有關(guān)九世班禪的事務(wù)。此外,省電話局還免費(fèi)為招待班禪事務(wù)處安設(shè)了多部電話。

  在奉天期間,受到了政府和民眾的歡迎,得到多方面的關(guān)懷照顧,讓漂泊中的九世班禪感受到了溫暖。

  1928年6月4日,張作霖在皇姑屯事件中身亡。8月27日,九世班禪應(yīng)張學(xué)良所請(qǐng)從內(nèi)蒙趕往奉天誦經(jīng)超度。此后,九世班禪受張學(xué)良之請(qǐng),以“疏通蒙古專(zhuān)使”名義前往海拉爾,以宗教宣化收拾人心,參與處理呼倫貝爾事件。

  這期間,張學(xué)良與九世班禪相互幫助,各盡其力。九世班禪從奉天出發(fā)去往內(nèi)蒙從事佛法活動(dòng),盡管由于連年發(fā)兵入關(guān),軍費(fèi)浩繁,入不敷出,剛剛主政東北的張學(xué)良還是撥了一筆費(fèi)用作為九世班禪的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。并明確規(guī)定從1928年9月起,發(fā)給九世班禪月俸大洋數(shù)千元。當(dāng)時(shí),九世班禪雖遠(yuǎn)離奉天,經(jīng)張學(xué)良批準(zhǔn),設(shè)立了九世班禪駐奉天辦事處,任命大卓尼鐘蘇郎為處長(zhǎng),發(fā)給月俸。九世班禪在內(nèi)蒙期間,不時(shí)派人往來(lái)四洮鐵路,為此,張學(xué)良委托省長(zhǎng)專(zhuān)電有關(guān)部門(mén),給九世班禪行轅四洮鐵路火車(chē)頭、二、三等長(zhǎng)期免票各三張。

  1929年11月8日,應(yīng)張學(xué)良之邀請(qǐng),九世班禪從內(nèi)蒙返回時(shí),張學(xué)良特派李少白帶汽車(chē)十五輛到內(nèi)蒙貝子廟迎接,還特意指示各界一切要按照民族風(fēng)俗禮節(jié)來(lái)歡迎,用心可謂良苦。在九世班禪到來(lái)的前幾天,大西關(guān)至帥府沿街機(jī)關(guān)、商號(hào)門(mén)前均掛五彩旗幟。張學(xué)良親自將九世班禪迎進(jìn)帥府,為其設(shè)宴洗塵。晚上還在北陵別墅正式接見(jiàn)了九世班禪,談笑風(fēng)生,長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)。此后的10個(gè)月,九世班禪就一直駐在沈陽(yáng)(即原奉天)經(jīng)過(guò)內(nèi)部重新裝修的皇寺。這期間,九世班禪還應(yīng)國(guó)民政府及張學(xué)良的要求,處理相關(guān)事務(wù),“就近開(kāi)導(dǎo)并宣達(dá)中央對(duì)蒙之善意,俾共明了真相,以固其向內(nèi)之心,得防患于未然”“藉以曉諭內(nèi)蒙各旗共籌警備辦法而維漠南治安”。

  1930年2月,九世班禪在沈陽(yáng)度過(guò)了47歲生日。

  遼寧各界特組織公祝九世班禪壽誕委員會(huì),于2月11日在省教育會(huì)(皇宮舊址)舉行公祝典禮,由張學(xué)良主持。沈陽(yáng)各商號(hào)當(dāng)天一律懸旗一日,教育會(huì)門(mén)前搭有黃布彩樓。東北最高機(jī)關(guān)如政務(wù)委員會(huì)邊防司令公署、省政府及各軍政學(xué)界之要人,均齊集該會(huì)。九世班禪偕重要隨員出席慶典,接受眾人的祝賀。這恐怕是九世班禪在內(nèi)地奔波的15年中難得的一次隆重的慶壽活動(dòng)。九世班禪身處戰(zhàn)亂時(shí)期,飽受顛沛流離之苦,此次活動(dòng)無(wú)疑是一份厚重的安慰。慶壽禮堂設(shè)在迪光殿,上陳法座、地鋪黃毯,椅披緞綢五彩壽文,兩旁懸掛緞制對(duì)聯(lián),文說(shuō):“名也利也大樂(lè)也,福乎受乎多德乎?!敝虚g懸掛張學(xué)良題贈(zèng)的“法身常住”四字匾額。氣氛熱烈、祥和。典禮結(jié)束后,九世班禪還在諸多地方政界要員的陪同下前往嘉英堂觀劇。九世班禪感慨地發(fā)表演講,特別提到“今者班禪生辰,張司令長(zhǎng)官即省府臧主席以下各文武官長(zhǎng),各法團(tuán)各紳士,不顧春節(jié)慶樂(lè),政務(wù)紛忙,推誠(chéng)厚愛(ài),集會(huì)慶賀,承領(lǐng),感謝無(wú)已。班禪雖為黃教領(lǐng)袖,無(wú)非代佛祖?zhèn)魇谝吕彙云降竭|,先后已歷四載,端賴東北四省官民之協(xié)助……此蓋出自張司令長(zhǎng)官熱心國(guó)事,關(guān)念藏土,惠愛(ài)遠(yuǎn)人,扶持正教,有以致之也。”

  九世班禪從1926年12月21日初次來(lái)到奉天,斷斷續(xù)續(xù)將近六個(gè)年頭,多次在奉天(“東北易幟”后改稱(chēng)沈陽(yáng))與內(nèi)蒙之間來(lái)來(lái)回回,不僅忙于弘法事業(yè),還時(shí)刻關(guān)注國(guó)內(nèi)局勢(shì),派人調(diào)解軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng);同時(shí)盡力協(xié)調(diào)民族糾紛。九世班禪在給國(guó)民政府的電報(bào)中表示,其所為“得各蒙旗王公貝勒及僧俗人民等之熱烈信仰,傾心內(nèi)向。內(nèi)蒙治安,已無(wú)慮矣。嗣后仍祈中央對(duì)于內(nèi)蒙各旗,加以懷柔維護(hù),以堅(jiān)其心”。期間,九世班禪還多次通電全國(guó),為民族團(tuán)結(jié)與消弭戰(zhàn)事奔走呼號(hào)。

  九世班禪與張學(xué)良一直保持著密切的聯(lián)系,當(dāng)九世班禪在內(nèi)蒙時(shí),也會(huì)經(jīng)常通電,噓寒問(wèn)暖。為九世班禪安全,張學(xué)良還曾送其不少槍支。九世班禪最后一次從沈陽(yáng)離開(kāi)前往內(nèi)蒙時(shí),曾致電正在外地的張學(xué)良:“班禪自從來(lái)沈,備承優(yōu)遇,東道隆情,銘感無(wú)似”。張學(xué)良的回復(fù)是:“年來(lái)臺(tái)旌駐沈,既疏于招待,不日火車(chē)遠(yuǎn)行,復(fù)未能話別。承電言謝,益用歉然。臨行時(shí)如有所需,尚希見(jiàn)告,幸勿稍存客氣也。”兩人交往之密切可見(jiàn)一斑。


1931年國(guó)民大會(huì),張學(xué)良與九世班禪(喜饒尼瑪提供)

  張學(xué)良與九世班禪交往的這段佳話,在一定程度上反映了我國(guó)各民族間的關(guān)系,是歷史上值得關(guān)注的一頁(yè)。(中國(guó)西藏網(wǎng) 特約撰稿/喜饒尼瑪)

(責(zé)編: 王智霖)

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