《新時代黨的治藏方略的實踐及其歷史性成就》白皮書指出，中央第七次西藏工作座談會確立了新時代黨的治藏方略，并將其概括為“十個必須”?！笆畟€必須”涵蓋西藏工作的各個方面，科學(xué)回答了建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的一系列方向性、根本性、戰(zhàn)略性重大問題。其中，西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點，這既是歷史的經(jīng)驗，也是實踐的證明。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時候都深入，民族團結(jié)已成為西藏各族人民的生命線，中華民族共同體意識是西藏和諧穩(wěn)定、發(fā)展進步的強大精神力量。 

　　維護祖國統(tǒng)一，是建設(shè)團結(jié)西藏的基本前提。歷史長河中，維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)已深深融進西藏各族人民的血液和靈魂，成為推動西藏和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的強大精神動力。但是，長期以來，以美國為首的西方反華勢力不斷插手干涉中國西藏事務(wù)，利用人權(quán)、宗教的幌子干擾破壞西藏社會穩(wěn)定，企圖把所謂的“西藏問題”變成遏制中國的一張牌。祖國統(tǒng)一是全國各族人民的最高利益，民族團結(jié)是祖國統(tǒng)一的重要保證。我們要堅持共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，繼續(xù)引導(dǎo)西藏各族群眾開展“五史”宣傳教育，引導(dǎo)他們樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，以此筑牢反分裂反滲透斗爭的銅墻鐵壁，形成人心凝聚、團結(jié)奮進的強大精神紐帶。 

　　鑄牢中華民族共同體意識，是建設(shè)團結(jié)西藏的主線核心。從出臺民族團結(jié)進步工作地方性法規(guī)到部署實施“四大工程”“六項行動”，從提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平到推進中華民族共有精神家園建設(shè)，西藏堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，始終把民族團結(jié)作為各族人民的生命線。然而，任何時候我們都不能夠掉以輕心，注重防范化解意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險隱患。要繼續(xù)鞏固壯大主流思想輿論陣地，防止意識形態(tài)領(lǐng)域個別偏激思想和片面強調(diào)民族文化一元性、特殊性的情況，多從客觀現(xiàn)實出發(fā)，闡釋和宣傳中華民族的多元性、統(tǒng)一性，各民族文化的共通性、聯(lián)結(jié)性，加深西藏各族群眾對中華民族共同體意識的認(rèn)識和理解，使中華民族共同體意識更加牢固，各族群眾維護中華民族共同體的使命感更強。 

　　堅持宗教中國化方向，是建設(shè)團結(jié)西藏的重要內(nèi)容。從歷史層面看，藏傳佛教本身就是佛教中國化的產(chǎn)物，并且隨著各個歷史時期不斷進行自我調(diào)整和變革。隨著藏傳佛教中國化的不斷推進，依法管理宗教事務(wù)得到加強，寺廟管理長效機制初步形成，宗教活動進一步法制化、規(guī)范化，廣大僧尼和信教群眾更加緊密地團結(jié)在黨和政府周圍。但是我們也要清醒地看到，藏傳佛教發(fā)展至今已經(jīng)到了歷史轉(zhuǎn)折期，一些固有傳統(tǒng)和沉疴積弊已不再適應(yīng)社會發(fā)展進步的要求，并成為阻礙藏傳佛教自身發(fā)展的枷鎖和障礙。因此，我們必須堅持運用歷史唯物主義和辯證唯物主義，應(yīng)時而變、順勢而為、依制而行，不斷推進中國化進程，才能推動解決藏傳佛教自身領(lǐng)域存在的問題，促進藏傳佛教健康有序傳承。 

　　把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，是從國家整體和黨的事業(yè)全局上對西藏工作的戰(zhàn)略定位。站在新的歷史起點上，我們必須深刻理解、準(zhǔn)確把握、貫徹落實新時代黨的治藏方略，使治藏方略中所蘊含的價值理念、政治智慧、實踐導(dǎo)向日益彰顯，繼續(xù)譜寫建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏的嶄新篇章。（中國西藏網(wǎng) 文/易文文）