酥油花,其名為“花”,卻比“花朵”更加豐富、美麗。每一位第一次看到酥油花的人,都會因其精致、絕美而贊嘆不已。
酥油花的產(chǎn)生,一說始于青藏高原的原始宗教苯教,為了減少在祭祀活動中對動物的殺戮,教徒們用糌粑捏成各種祭祀動物形狀,并用酥油在供品上點綴以小小貼花,被稱之為“朵瑪”;一說源于公元641年唐朝同吐蕃聯(lián)姻時,文成公主攜釋迦牟尼12歲等身像入藏,將其供奉于大昭寺,按照儀軌,供奉佛和菩薩的貢品有六色,即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛燈,可當(dāng)時天寒草枯沒有鮮花,只能用酥油塑花獻(xiàn)佛;一說起于宗喀巴大師的夢境,夢見荊棘變?yōu)槊鳠?,雜草化為鮮花,無數(shù)奇珍異寶,五光十色,燦爛奪目,醒后即刻組織藝僧用酥油制作重現(xiàn)夢中勝境。無論哪種說法,酥油花從宗教貢品到傳統(tǒng)技藝的演變,都是藏族人民向善向上的具象化呈現(xiàn)。
圖為瓊科寺內(nèi)的傳統(tǒng)主題酥油花作品 攝影:王淑
在西藏自治區(qū)那曲市索縣瓊科寺三層高的展廳內(nèi),陳列著瓊科寺僧人近年來創(chuàng)作的各式各樣酥油花作品。這里展出的不僅有宗教人物、飛禽走獸、山林樹木等傳統(tǒng)題材作品,還有黨的二十大精神進(jìn)鄉(xiāng)村、56個民族天安門大聯(lián)歡、那曲振興新面貌等各類與時俱進(jìn)的內(nèi)容。一件件精致的酥油花作品,不僅是對傳統(tǒng)手工技藝的傳承與發(fā)揚,更融入了寺院僧尼對黨和國家的熱愛,注入了更多新的時代內(nèi)涵。
圖為瓊科寺內(nèi)的酥油花作品 攝影:趙振宇
圖為瓊科寺內(nèi)的酥油花作品 攝影:趙振宇
瓊科寺酥油花2018年被列入西藏自治區(qū)第五批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目?!斑@個展廳里最大的一幅作品,是我們寺院內(nèi)20多名僧人花10天時間制作完成的。我們寺院每年都會有符合時代旋律的新時代題材作品創(chuàng)作產(chǎn)生,我希望通過我們一年一年、一點一滴的努力,能夠終有一日將酥油花申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目?!杯偪扑滤钟突ǚ沁z傳承人阿旺西尼說。
阿旺西尼學(xué)習(xí)酥油花制作已有6年多的時間,近年來他與寺院僧尼圍繞愛黨愛國、民族團(tuán)結(jié)、鄉(xiāng)村振興等主題創(chuàng)作了大量作品。
圖為瓊科寺僧人阿旺西尼正在進(jìn)行酥油花作品創(chuàng)作 攝影:趙振宇
鮮花易逝但酥油花長久,瓊科寺僧人通過指尖上的酥油花作品,弘揚了藏傳佛教愛國愛教的優(yōu)良傳統(tǒng),讓西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新光彩。(中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙振宇)
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