【探訪茶馬古道傳統(tǒng)村落】看道孚縣和美鄉(xiāng)村 品玉科鎮(zhèn)宜居宜業(yè)
【編者按】以綜合科考為線,串聯(lián)茶馬古道沿線遺產(chǎn)和文化,一場由中國民族建筑研究會和茶馬古道沿線人民政府共同組織協(xié)調(diào)的科學(xué)調(diào)研正在持續(xù)進(jìn)行中。第一階段,科考團(tuán)隊(duì)深入西藏自治區(qū)昌都市察雅境內(nèi)的古村古鎮(zhèn)實(shí)地調(diào)研考察積累數(shù)據(jù),其中6個(gè)村鎮(zhèn)被評為西藏自治區(qū)歷史文化名村。第二階段,科考團(tuán)隊(duì)走進(jìn)四川省甘孜州道孚縣,在探訪中厘清現(xiàn)狀,在分析中組建數(shù)據(jù),為茶馬古道沿線鄉(xiāng)村振興蓄力賦能。中國西藏網(wǎng)持續(xù)關(guān)注中……
中國西藏網(wǎng)訊 1月初,時(shí)值三九深冬,在道孚縣人民政府和中國民族建筑研究會共同組織下,茶馬古道沿線傳統(tǒng)村落、古鎮(zhèn)古村遺產(chǎn)資源綜合科考隊(duì)來到素有“藏民族民居藝術(shù)之都”之稱的四川省甘孜藏族自治州道孚縣。
圖為四川省甘孜藏族自治州道孚縣一隅
一直以來,道孚縣十分重視鄉(xiāng)村文旅發(fā)展,并把鄉(xiāng)村文旅作為鄉(xiāng)村振興、社會和諧的主抓手。道孚縣的傳統(tǒng)村落、古鎮(zhèn)古村作為鄉(xiāng)村文旅中重要的資源,得到了干部群眾的珍視?!跋駩圩o(hù)眼睛一樣愛護(hù)自然環(huán)境,像守護(hù)飯碗一樣守護(hù)傳統(tǒng)村落”已成為普遍共識。中國民族建筑研究會副秘書長、專家委員會副主任委員馬扎·索南周扎認(rèn)為,基于道孚縣濃厚的歷史背景,接下來,科考隊(duì)研究的方向是如何將傳統(tǒng)村落古鎮(zhèn)古村遺產(chǎn)資源保護(hù)好、融合好、利用好,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀相貫通,這不僅需要黨政機(jī)關(guān)與專家學(xué)者共同努力,更重要的是把文化自信“根植”于基層沃土之上。
圖為四川省甘孜藏族自治州道孚縣雪山景色
隨后,科考隊(duì)走進(jìn)道孚縣玉科鎮(zhèn),雪山下的玉科鎮(zhèn),宛如鑲嵌于白水河(嘎曲)、赤水河(瑪曲)之間的明珠。 “玉科”在藏語中意為層疊浸染、斑斕環(huán)繞的家園,又有“玉科香巴拉”之稱。在這里,蒼穹之下是藍(lán)天白云,大地之上是雪山、森林、河流和遍地的牛羊,儼然一幅喜馬拉雅版的瑞士阿爾卑斯鄉(xiāng)村圖景。
圖為呷瓦畫師作畫
科考隊(duì)對玉科鎮(zhèn)的歷史街巷、傳統(tǒng)民居,進(jìn)行了系統(tǒng)的勘測和記錄。并對玉科鄉(xiāng)村遺產(chǎn)中活態(tài)延續(xù)的非物質(zhì)文化技藝與人居環(huán)境的共生關(guān)系,進(jìn)行了系統(tǒng)的走訪調(diào)研。在返鄉(xiāng)畫師、州級非物質(zhì)文化傳承人呷瓦家中,科考隊(duì)看到了繪制在絲絹上的唐卡。呷瓦早先曾在北京游藝,深受當(dāng)?shù)匚幕绊?,后因家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村文旅發(fā)展火熱,就帶著滿心的故土鄉(xiāng)愁回到家鄉(xiāng)授徒創(chuàng)業(yè)。在家鄉(xiāng),呷瓦把藏族傳統(tǒng)唐卡繪畫與中國傳統(tǒng)的水墨畫相融合,首創(chuàng)了這樣創(chuàng)新的畫法。
圖為四川省甘孜藏族自治州道孚縣一隅
在青藏高原,人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化西藏篇章的必由之路。守護(hù)好青藏高原的生靈草木、萬水千山,讓青藏高原成為人與自然和諧相處的美麗家園,是青藏高原各族群眾的共同責(zé)任。如今,在道孚縣隨處可見和美鄉(xiāng)村,在玉科鎮(zhèn),無論是在當(dāng)?shù)靥赜械木W(wǎng)紅打卡地還是呷瓦畫師的非遺工坊,到處都有滿臉熱情為幸福奔忙的鄉(xiāng)親,到處都是吃上旅游飯的百姓。(中國西藏網(wǎng) 記者/周晶 圖片由洛日俄色提供)
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