《文成公主》藏文化大型史詩?。ㄙY料圖） 圖片來自中新社

隆冬時節(jié)，拉薩河南岸的次角林村寒意陣陣。村民次頓珠給自家的六十頭牦牛加了點(diǎn)自己種的玉米。

“以前只喂草料，而且覺得打理牛群特別累?！贝晤D珠說：“現(xiàn)在這些牦?？墒俏壹屹嶅X最多的，得讓它們吃好點(diǎn)，長肥點(diǎn)?！?/p>

2013年起，次頓珠每晚把牦牛趕到離家不遠(yuǎn)的寶瓶山，參演實(shí)景劇《文成公主》。在剛剛結(jié)束的2017年演出季，牦牛六個月的演出為次頓珠帶回13萬元。

次角林村與布達(dá)拉宮隔河相望，相傳千年前文成公主進(jìn)藏時曾途經(jīng)此地。2013年8月，講述這段故事的歌舞劇在次角林村寶瓶山上首演。那一年，剛畢業(yè)的白珍來到次角林村，成為一名大學(xué)生村官。“當(dāng)時村里只有土路，到處灰撲撲的”，村中近1/3的家庭是貧困戶。那一年，作為中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)進(jìn)駐的第一個項(xiàng)目，《文成公主》開演，標(biāo)志著園區(qū)投入運(yùn)營。

2017年，世界海拔最高的環(huán)城公路拉薩三環(huán)路幾乎通到次角林村口。已經(jīng)成長為村委會副主任的白珍見證了村中最后19戶58人脫貧。這一年，《文成公主》及配套旅游服務(wù)累計(jì)接待游客約45萬人次，票房等相關(guān)收入突破1.6億元。這一年，中國西藏文化旅游創(chuàng)意園區(qū)正變成繼布達(dá)拉宮、大昭寺和八廓街的古城區(qū)之后，拉薩又一核心景區(qū)。

村民很快在《文成公主》的臺前幕后，以及建設(shè)中的園區(qū)里找到了工作。村民普布扎西夫婦都是《文成公主》的群眾演員，演出季每月收入3000至4000元，冬天的休演季也能拿到每月600元的生活補(bǔ)貼?，F(xiàn)在普布扎西已經(jīng)換了新車蓋了新房，正準(zhǔn)備和妻子開個服裝店?！啊段某晒鳌烽_演以來，村民大都在劇中當(dāng)過群演，或是做過劇場的保潔、保安?！卑渍湔f：“這種在家門口的工作，一來方便照顧老小，二來白天還能找點(diǎn)兼職?！?/p>

近年來，西藏的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目越來越豐富多樣，受益者也遠(yuǎn)不止次角林村民。在西藏第二大城市、“珠峰之鄉(xiāng)”日喀則，依托“珠峰文化”的中國西藏珠峰文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)將于2018年投入試運(yùn)營。西藏自治區(qū)文化廳數(shù)據(jù)顯示，僅2016年，西藏41家國家級和自治區(qū)級文化產(chǎn)業(yè)示范基地及園區(qū)就解決5236人就業(yè)，帶動其中的2041人脫貧，人均月工資7400元。

對于次角林村民而言，在《文成公主》中表演還延續(xù)了他們世代傳遞的文藝熱情。次角林村以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏戲聞名。白珍從小就聽說過次角林村的藏戲團(tuán)，“村民有熱愛舞臺演出的傳統(tǒng)，現(xiàn)在唱著歌跳著舞就把錢掙了”。普布扎西在舞臺上不僅看到了自己熟悉的藏戲面具，還學(xué)會了“打阿嘎”等四種傳統(tǒng)藏舞，得到在民間藝術(shù)團(tuán)兼職演出的機(jī)會。

據(jù)《文成公主》的運(yùn)營方域上和美文化旅游股份有限公司介紹，該劇的八百多名演職人員中，95％以上是西藏各地的農(nóng)牧民。劇中有大量藏族“非遺”文化元素，基本都發(fā)源于農(nóng)牧區(qū)，農(nóng)牧民是最直接的傳承人。公司總裁何平說：“農(nóng)牧民作為表演主力，是對‘非遺’文化最好的保護(hù)、傳承與發(fā)展，同時也能讓他們享受到城鎮(zhèn)化發(fā)展的成果?！?/p>