“偷羊賊”也能當(dāng)黨員——一堂基層黨課中的西藏近代史
“我1964年入黨,是全縣翻身農(nóng)奴里第一批入黨的三個(gè)人之一。那是我人生轉(zhuǎn)折的一年!”說(shuō)這話(huà)的是藏族老人旦增措姆。在西藏薩嘎縣雄如鄉(xiāng)卓巴布村黨支部委員會(huì)組織的一堂黨課上,這位即將年滿(mǎn)79歲的老人成為特殊的主講人。
今年是西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放62周年。在“3·28”百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日來(lái)臨之前,健在的翻身農(nóng)奴走上西藏各地的基層黨課講臺(tái),用自己的親身經(jīng)歷,帶領(lǐng)廣大干部和農(nóng)牧民群眾重溫西藏歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。
在雄如鄉(xiāng),旦增措姆老人是黨課上的“明星講師”。雖然年事已高,腿腳不便,但她講話(huà)依然思路清晰。
不過(guò),來(lái)聽(tīng)課的干部群眾沒(méi)想到,在舊西藏,這位老黨員還曾是一名“偷羊賊”。
旦增措姆出生于1942年,一輩子都生活在西藏西部這片平均海拔4500多米的牧場(chǎng)上。小時(shí)候,她們?nèi)叶际谴遄痈浇蛔聫R的農(nóng)奴,靠為寺廟放羊換取一點(diǎn)糧食糊口;產(chǎn)出的羊肉、奶和皮毛等產(chǎn)品全部歸寺廟所有。而她一家八口人,只能擠在一頂帳篷里住。
“睡覺(jué)時(shí),身下墊著干羊糞當(dāng)褥子,帽子摘了墊在腦袋下就是枕頭,藏袍蓋在身上就是被子。”旦增措姆說(shuō),“那時(shí)的袍子里全是虱子,太陽(yáng)一曬能數(shù)出好多,自己身上就像長(zhǎng)了個(gè)虱子窩!”
在民主改革前的舊西藏,像旦增措姆一樣的農(nóng)奴占了當(dāng)時(shí)西藏總?cè)丝诘?5%以上。在政教合一的封建農(nóng)奴制下,由官家、貴族和寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主組成的農(nóng)奴主階級(jí)集中占有以土地、牧場(chǎng)為主的生產(chǎn)資料,對(duì)農(nóng)奴實(shí)施人身控制和奴役,進(jìn)行苛捐雜稅盤(pán)剝,許多農(nóng)奴從出生起就繼承了沉重的債務(wù)。
“我八九歲時(shí),寺院的債家里實(shí)在還不起了,父母就趁天黑,帶我們趕著羊跑了。”旦增措姆說(shuō),一家人本想逃到?jīng)]有人的草原上重新開(kāi)始生活,但還是被寺院抓了回來(lái)。
因?yàn)橥笛?,她的父親被毒打,落下終身殘疾;住的帳篷也被寺廟收走抵債,全家只能住到一處山洞里,靠四處乞討和給富人家打零工為生。
“不是實(shí)在活不下去,我們也不會(huì)去偷呀!”旦增措姆說(shuō)著說(shuō)著流下了眼淚。
她還記得,在民主改革前的家鄉(xiāng),既有像她這樣想逃走的人,也有從其他地方逃難而來(lái)的人。
但在沒(méi)有自由和平等的時(shí)代,被壓迫的人們無(wú)論逃到哪里,都找不到夢(mèng)中那種“吃得飽、穿得暖、睡得了安穩(wěn)覺(jué)”的生活。
半個(gè)多世紀(jì)后,老人的話(huà)令在場(chǎng)的農(nóng)牧民無(wú)不陷入沉思。
1959年3月,命運(yùn)的轉(zhuǎn)折來(lái)臨,黨中央領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行民主改革,百萬(wàn)農(nóng)奴終于迎來(lái)了徹底解放。
這些在舊西藏曾經(jīng)可以被當(dāng)成別人的財(cái)產(chǎn)而被買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)送、抵押的人,生命中第一次獲得了人身自由,分到了土地、房屋、牲畜,有了屬于自己的財(cái)產(chǎn)。
旦增措姆主動(dòng)參與到了為自己爭(zhēng)取解放的行列中。在民主改革正式開(kāi)展之前,解放軍組織的工作組已經(jīng)來(lái)到雄如,旦增措姆加入了文藝隊(duì),通過(guò)歌舞的形式向群眾宣傳政策。
在工作組里,她還認(rèn)識(shí)了自己未來(lái)的丈夫。他的家鄉(xiāng)在南木林縣,曾經(jīng)也是一名農(nóng)奴。工作組到達(dá)南木林后,他主動(dòng)當(dāng)起了翻譯,并跟著隊(duì)伍來(lái)到了雄如。不久后,兩人結(jié)為了夫妻。
這場(chǎng)婚姻在舊西藏幾乎不可能發(fā)生。舊西藏的《十三法典》和《十六法典》規(guī)定,農(nóng)奴主掌握著農(nóng)奴的生、死、婚、嫁大權(quán),不屬同一農(nóng)奴主的男女農(nóng)奴結(jié)婚要繳“贖身費(fèi)”,農(nóng)奴的孩子也注定終身為農(nóng)奴。
“是革命的隊(duì)伍讓我們走到了一起?!钡┰龃肽氛f(shuō)。
如今,旦增措姆的小家已經(jīng)發(fā)展為十口人的大家庭。這些年,她擔(dān)任過(guò)村黨支部書(shū)記,也在黨的婦女組織工作過(guò)。63歲從工作崗位退下后,她依舊時(shí)常把黨徽別在胸前。
她也見(jiàn)證著家鄉(xiāng)的變化。村里從民主改革之初的一窮二白,變?yōu)榱私裉斓乃娐酚嵕W(wǎng)全部暢通;牧民們住上了“邊境小康村”項(xiàng)目統(tǒng)一建設(shè)的住房,基礎(chǔ)設(shè)施保障條件進(jìn)一步改善。2019年,薩嘎縣正式脫貧摘帽。
“從前的日子,要到處給別人作揖、磕頭才能活下去。共產(chǎn)黨來(lái)了之后,誰(shuí)也不用求,什么都不用愁了?!钡┰龃肽氛f(shuō)。
再提起當(dāng)初“偷羊”求生的經(jīng)歷,老人會(huì)付之一笑,笑里有時(shí)也會(huì)帶著淚。
現(xiàn)在,她家里有40多頭牦牛、60多只羊。
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