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閩藏協(xié)奏山海歌 唐卡漆畫相映紅

發(fā)布時(shí)間:2023-01-11 10:15:00來源: 人民日?qǐng)?bào)海外版


唐卡漆畫作品《天路》 仁青郎加作


唐卡漆畫作品《白塔桃花風(fēng)景圖》 阿旺曲扎作

  跟隨福建省藝術(shù)館藝術(shù)創(chuàng)作部副主任何肅先,記者走進(jìn)一個(gè)面積超300平方米的大廳。這是位于西藏自治區(qū)昌都市卡若區(qū)的文創(chuàng)展示中心——唐卡漆畫展陳大廳,也曾是開展培訓(xùn)的“教室”。四周桌子上,一幅幅大小不一的漆畫擺放有序??粗@些畫作,這名福建援藏干部瘦削的臉上難掩驕傲。

  走近一幅畫作細(xì)看,寬近1米,高足1米有余,畫面是雪山,蛋殼、漆料等多種原料在畫布上有序排列,貢獻(xiàn)各自的色彩,繪就了一幅高原特有的日照金山景色。據(jù)何肅先介紹,這是這期新參加培訓(xùn)班的畫師創(chuàng)作的。

  參加培訓(xùn)的唐卡漆畫畫師,大多是昌都從事唐卡創(chuàng)作中的年輕一代。在福建省援藏工作隊(duì)的積極推動(dòng)下,唐卡漆畫在昌都落地生根4年有余,先后已有160多名本地畫師參與其中。


藏族青年畫師仁青郎加(右一)在自己的工作室指導(dǎo)學(xué)徒創(chuàng)作唐卡漆畫作品。

  從一個(gè)人開始的繪畫之路

  唐卡,指用彩緞裝裱而成的卷軸畫,具有鮮明的民族特色;福建漆畫,則是從依附于工藝美術(shù)脫胎成為純藝術(shù)的架上繪畫形式。在福建省援藏工作隊(duì)的努力下,它們?nèi)诤袭a(chǎn)生了新的藝術(shù)形式——唐卡漆畫。

  7歲開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)唐卡,青年畫師仁青郎加被稱為唐卡漆畫的“第一人”。出身唐卡世家,仁青郎加從小就在父輩繪制的唐卡下牙牙學(xué)語;長大后,他跟隨曾祖父嘎瑪?shù)吕蘸透赣H曲英江村一筆一筆地學(xué)習(xí)繪制唐卡。

  2018年,在昌都市文化局的委派下,仁青郎加來到廈門,參加了福建省藝術(shù)館在廈門舉辦的首屆中國農(nóng)民漆畫高級(jí)研修班。那是他第一次與漆畫相識(shí)——“怦然心動(dòng)!”哪怕時(shí)間過去許久,他依舊記得自己第一次看見漆畫的心情。那時(shí),他的內(nèi)心如觸電般閃過一個(gè)念頭:“這些東西如果拿來畫唐卡,會(huì)是怎樣?”

  “出生地”相距千里,唐卡和漆畫兩種藝術(shù)形式有許多不同。福建省青年畫院特聘畫師朱莉燕介紹,從顏色來說,唐卡用的是牛骨熬的膠,而漆畫用的是漆樹的汁液,唐卡偏亞光,漆畫更明亮;在繪畫語言上,唐卡主要采用渲染、疊加的手法,而漆畫則側(cè)重研磨、黏貼、鑲嵌等技法。

  然而,不同之間孕育共通,差異之中存在互補(bǔ)。據(jù)朱莉燕介紹,漆畫的技法,會(huì)讓唐卡在畫面的立體感、空間感和材質(zhì)對(duì)比感上有更豐富的展現(xiàn),借用漆的元素,唐卡材質(zhì)變得更高級(jí),表現(xiàn)也更精美。

  福建美術(shù)館館長邱志軍認(rèn)為,唐卡漆畫的出現(xiàn)不是簡單的“跨界”或是工藝創(chuàng)新,而是一種當(dāng)代美學(xué)的主動(dòng)選擇,它打開了藝術(shù)樣式的另一扇門。

  嘗試并不容易。漆畫的創(chuàng)作材料是天然大漆,過敏是漆畫初學(xué)者需要面臨的巨大挑戰(zhàn)。第一次用漆畫的手法創(chuàng)作唐卡,仁青郎加需要跟大漆打交道,因?yàn)檫^敏,他的雙手腫得無法彎曲,臉也腫得通紅。但他都咬牙堅(jiān)持了下來,最終克服了過敏反應(yīng),創(chuàng)作出自己的第一幅唐卡漆畫作品。

  獲得更多人的認(rèn)同與肯定

  在福建學(xué)習(xí)的過程中,仁青郎加又完成了自己的第二幅作品。“第一次創(chuàng)作唐卡漆畫,畫作顯得很稚嫩。第二幅作品經(jīng)過認(rèn)真打磨,唐卡漆畫的融合更加成熟,我覺得可以拿出去給更多人看看了?!比是嗬杉诱f。

  這幅作品后來被推薦參加國家藝術(shù)基金項(xiàng)目“鄉(xiāng)野漆彩——中國農(nóng)民漆畫展”日本東京站的展出。展會(huì)現(xiàn)場(chǎng),四周人來人往,仁青郎加焦急地等待著。不一會(huì)兒,一名男子來到這幅作品前仔細(xì)端詳。聽了介紹,他問仁青朗加:“這畫出售嗎?什么價(jià)格?”買下畫作后,他還專門留下了仁青郎加的聯(lián)系方式,希望以后有機(jī)會(huì)繼續(xù)購買他的唐卡漆畫。

  “看來,這項(xiàng)創(chuàng)新不但有人欣賞,還有一定的市場(chǎng),這或許是我可以探索的方向。”仁青郎加想。帶著自己在福建創(chuàng)作的作品回到家鄉(xiāng),仁青郎加向父輩們介紹了唐卡漆畫和自己的想法。

  作為國家級(jí)非遺傳承人,仁青郎加的曾祖父嘎瑪?shù)吕辗浅i_明——看著仁青郎加的新作,他對(duì)這種新手法大為贊嘆,對(duì)孫子的嘗試也表達(dá)了支持。但不是所有人都認(rèn)可仁青郎加的創(chuàng)作。一些唐卡畫師表示不理解:“傳統(tǒng)唐卡不好嗎?為什么非要搞唐卡漆畫?”

  “創(chuàng)新手法,是為了豐富唐卡藝術(shù)本身。傳承了千年的唐卡,可以有更多新門類,也能讓更多人接受唐卡?!比是嗬杉舆@樣回應(yīng)。有人認(rèn)可,有人懷疑。仁青郎加知道,得自己先干起來,“用成績說話”。

  最大的支持來自漆畫的故鄉(xiāng)福建。聽說了仁青郎加想要?jiǎng)?chuàng)作唐卡漆畫,福建省援藏工作隊(duì)立即找到了這個(gè)年輕人,希望以唐卡漆畫為切口,推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)援藏工作。

  按照中組部開展“小組團(tuán)”援藏工作的要求,福建省援藏工作隊(duì)同福建省委宣傳部、省文化和旅游廳、省藝術(shù)館和昌都市文化局組建“唐卡漆畫文化產(chǎn)業(yè)小組團(tuán)”,將福建省文化和旅游廳實(shí)施的農(nóng)民漆畫藝術(shù)精準(zhǔn)扶貧模式推廣到昌都,培養(yǎng)唐卡漆畫畫師。

  做大唐卡漆畫朋友圈

  2019年,作為文化和旅游部“春雨工程”項(xiàng)目之一,福建省藝術(shù)館與昌都市文化局聯(lián)合舉辦第一期閩藏唐卡漆畫培訓(xùn)班。

  仁青郎加在培訓(xùn)班里當(dāng)起了助教。學(xué)員白馬次仁讓他印象深刻:在實(shí)踐環(huán)節(jié),白馬次仁選擇了相對(duì)復(fù)雜的創(chuàng)作主題。為了能按時(shí)完成作品并參加展覽,白馬次仁每天下課后都在教室加班繪制。一天晚上兩點(diǎn)多,仁青郎加發(fā)現(xiàn)教室的燈仍然亮著,他過去一看,原來是白馬次仁在專注創(chuàng)作。最終,白馬次仁在35天的培訓(xùn)期內(nèi)如期完成了創(chuàng)作。這批作品后來都在昌都市博物館展出??粗嬜髑暗挠^眾,白馬次仁笑容滿面。

  作為培訓(xùn)班教師的朱莉燕十分欣慰,“唐卡漆畫的出現(xiàn),是在西藏播撒了漆畫的種子,不久將會(huì)生根發(fā)芽?!?/p>

  開辦培訓(xùn)班,就是最直接的播種方式——近3年來,昌都已經(jīng)開設(shè)了8期唐卡漆畫培訓(xùn)班,越來越多人開始投身唐卡漆畫創(chuàng)作。

  如今,仁青郎加手機(jī)里有一個(gè)幾百人的微信群,里面都是各地學(xué)習(xí)過唐卡漆畫或者對(duì)漆畫感興趣的唐卡畫師。昌都市各縣的畫師們?cè)谶@里咨詢問題、分享作品、交換訂單,每天都十分熱鬧。“未來我們可以在昌都成立唐卡漆畫協(xié)會(huì),以體系化的方式推動(dòng)唐卡漆畫發(fā)展,讓更多人參與進(jìn)來?!比是嗬杉诱f。

  福建援藏干部、昌都市文化局副局長李聆介紹,下一步,福建省援藏工作隊(duì)將以“唐卡漆畫文化產(chǎn)業(yè)小組團(tuán)”為抓手,持續(xù)做大做強(qiáng)唐卡漆畫文化產(chǎn)業(yè)。通過政府扶持、個(gè)人主動(dòng)投資等方式,昌都將持續(xù)舉辦“唐卡漆畫技藝培訓(xùn)班”,設(shè)立唐卡漆畫工作室,培養(yǎng)更多融通理論和畫藝的各類人才,并從中挖掘高水平繪畫人才,推出一批代表性畫師,創(chuàng)作出更多精品畫作。

  清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛認(rèn)為,福建作為漆藝大省,有著國內(nèi)最為活躍的漆藝創(chuàng)作和經(jīng)營團(tuán)體。福建省藝術(shù)館在西藏昌都開展的唐卡漆畫技藝培訓(xùn),既是技術(shù)輸出和文化幫扶,也是一次互惠的文化交流。

  閩藏協(xié)奏山海歌,唐卡漆畫相映紅。歷史上,民族之間的文化交流,共同鑄就了開放包容燦爛的中華民族文化。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席徐里認(rèn)為,大漆藝術(shù)和唐卡這兩項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了穿越千年的“跨界碰撞”,誕生出唐卡漆畫這一新興的藝術(shù)形式。大漆的溫潤、包容,與唐卡的圣潔、莊嚴(yán),藝術(shù)性地融合在一幅幅作品中,就如同民族之間感情的深度融合。

  雪域高原的唐卡和大海之畔的漆畫相互激揚(yáng),唐卡漆畫成為新時(shí)代民族交往交流交融的生動(dòng)實(shí)踐。“這是藝術(shù)與文明的融合,更是民族之間的交往交流交融。唐卡漆畫從產(chǎn)生到壯大,凝聚著一批又一批福建援藏干部的共同力量,它是民族的交融,也是傳承的創(chuàng)新。唐卡漆畫相結(jié)合的藝術(shù)扶貧模式,幫助當(dāng)?shù)夭刈逋ㄟ^繪畫的融合,提升擴(kuò)大了銷路,改變了生活方式,為他們帶來了更多收入。”福建省援藏工作隊(duì)領(lǐng)隊(duì)說。

(責(zé)編:郭爽)

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