一個(gè)以科學(xué)真理作為思想武器、承民族重托開創(chuàng)歷史偉業(yè)的政黨，從不會(huì)忘記寫在自己旗幟上的光輝主張。因?yàn)?，旗幟事關(guān)理想信念、初心使命，事關(guān)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，更事關(guān)全人類的解放與發(fā)展。

　　當(dāng)新中國(guó)迎來(lái)70華誕之際，馬克思主義已走過(guò)170多年發(fā)展歷程?；赝倌昵?，一種科學(xué)真理的不懈探尋和一個(gè)古老民族的苦苦求索，在歷史的風(fēng)云激蕩間相遇、合鳴。自此，馬克思主義在中國(guó)開啟壯闊征程，“猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路”，書寫了影響整個(gè)人類發(fā)展史的東方奇跡。

　　正如習(xí)近平總書記的莊嚴(yán)宣告：“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！”

　　中國(guó)離不開馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，在馬克思主義指導(dǎo)下取得了一系列決定家國(guó)命運(yùn)的偉大勝利。

　　馬克思主義同樣離不開中國(guó)。在與中國(guó)實(shí)際的創(chuàng)造性結(jié)合中，馬克思主義本真的邏輯得以科學(xué)地展開和真理地呈現(xiàn)，獲得了最有力的歷史解答和實(shí)踐檢驗(yàn)，并不斷被賦予新的內(nèi)涵與生機(jī)。

　　“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起”；實(shí)踐還將繼續(xù)證明：隨著今日中國(guó)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下穩(wěn)步前行，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，馬克思主義的旗幟必然愈加高揚(yáng)，為全人類貢獻(xiàn)的“壯麗日出”必將更加輝煌。

　　同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊緊連在一起，科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)

　　“把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”

　　十月革命之后，隨“一聲炮響”而來(lái)的馬克思主義猶如東風(fēng)驟起，滌蕩著苦難深重的舊中國(guó)。1919年，李大釗推出精心編印的《新青年》“馬克思研究專號(hào)”；1920年，陳望道在料峭春寒中傾力編譯《共產(chǎn)黨宣言》……此時(shí)，志士先驅(qū)們并不知曉，早在19世紀(jì)中葉，馬克思已關(guān)注并撰文分析遙遠(yuǎn)中國(guó)的命運(yùn)，甚至預(yù)見了“中國(guó)社會(huì)主義”“中華共和國(guó)”的誕生。

　　中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)這份跨越時(shí)空的矚望。在民族危亡的十字路口，在一次次矢志救國(guó)無(wú)望之后，這個(gè)古老國(guó)度的先進(jìn)分子們選擇了被十月革命驗(yàn)證科學(xué)性、并因其真理性而引發(fā)巨大共鳴的馬克思主義，以此為旗幟建立了自己的政黨。

　　一曲恢宏的時(shí)代交響就此奏響，中國(guó)站在了全新的起點(diǎn)上。

　　此后近百年間，馬克思主義伴隨中國(guó)砥礪前行，走過(guò)了浴血奮戰(zhàn)的革命時(shí)期、篳路藍(lán)縷的建設(shè)時(shí)期、萬(wàn)象更新的改革時(shí)期，迎來(lái)了舉世矚目的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。由拯救國(guó)運(yùn)，到建設(shè)社會(huì)主義，再到開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，直至今天向著中華民族復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)的光明前景堅(jiān)定前行，中國(guó)共產(chǎn)黨人合理運(yùn)用馬克思主義，“不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)了理論指導(dǎo)實(shí)踐的巨大成功，寫下了深刻改變中國(guó)的偉大創(chuàng)造。

　　滄桑巨變中，盡顯真理偉力。習(xí)近平總書記如是概括：“馬克思主義理論的科學(xué)性和革命性源于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為世界社會(huì)主義指明了正確前進(jìn)方向?！?/p>

　　理論指導(dǎo)實(shí)踐，也因火熱現(xiàn)實(shí)的“輸氧”與催化而持續(xù)創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨人深諳此理，身體力行。由毛澤東思想到鄧小平理論，再到“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果不斷充實(shí)著馬克思主義理論寶庫(kù)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)站上全新的歷史方位，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義最新成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想隨之形成，為21世紀(jì)馬克思主義寫下輝煌篇章。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，繼續(xù)推進(jìn)偉大社會(huì)革命和偉大自我革命，指引中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)……它以一系列重大理論原創(chuàng)，引領(lǐng)科學(xué)社會(huì)主義煥發(fā)強(qiáng)大生機(jī)活力，堅(jiān)定著中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

　　另一個(gè)同樣壯闊的變化，始終隨之上演。那是掌握了真理武器的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)在風(fēng)雨磨礪中擔(dān)當(dāng)、成長(zhǎng)、堅(jiān)定領(lǐng)航的故事。

　　“這里是我們黨的根脈。”黨的十九大閉幕一周后，習(xí)近平總書記瞻仰中共一大會(huì)址。在一大代表群像浮雕前，他歷數(shù)13位代表姓名，感慨萬(wàn)端。

　　從只有50多位黨員到擁有9000多萬(wàn)名黨員，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在努力貫通馬克思主義真理與中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的過(guò)程中，逐漸成長(zhǎng)為世界第一大執(zhí)政黨，在“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的自覺叩問(wèn)中，持續(xù)強(qiáng)化執(zhí)政本領(lǐng)，深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)……黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨扎實(shí)鋪開。中國(guó)共產(chǎn)黨人用“刀刃向內(nèi)”的勇氣自我革命，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心始終堅(jiān)強(qiáng)。

　　“要把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題。”習(xí)近平總書記話語(yǔ)凝重，在9000多萬(wàn)黨員心中激起無(wú)限回響。

　　同中國(guó)人民的命運(yùn)緊緊連在一起，人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹

　　“馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向”

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格；堅(jiān)持以人民為中心是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本立場(chǎng)。

　　縱覽人類歷史，為窮人說(shuō)話的思想家并不少見，搖晃“窮人乞食袋”的各種流派俯仰即是，但真正站在人民的立場(chǎng)上探求理想社會(huì)的，只有馬克思主義。

　　新中國(guó)成立70年來(lái)，在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變革、綜合國(guó)力的跨越式發(fā)展、人民生活水平的大幅度提升，創(chuàng)造了舉世矚目的人間奇跡，書寫了波瀾壯闊的中國(guó)故事，回答了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的時(shí)代之問(wèn)。

　　有學(xué)者評(píng)論：70年來(lái)，中國(guó)矢志不渝探索的是：人民怎么掌握生產(chǎn)資料，進(jìn)而成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體？人民怎么掌握政權(quán)，進(jìn)而成為中國(guó)政治生活的主人？要解決這兩個(gè)根本問(wèn)題，關(guān)鍵在于既要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，又要堅(jiān)持以人民為中心。

　　“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，時(shí)鐘撥回2012年11月。剛剛當(dāng)選總書記的習(xí)近平同志向全黨、全國(guó)人民深情表述。飽蘸赤子情懷的“人民”二字，力道千鈞，擲地有聲。

　　2014年2月，習(xí)近平總書記在接受俄羅斯電視臺(tái)主持人采訪時(shí)說(shuō)：“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?！?/p>

　　這是對(duì)未來(lái)的宣示，也是對(duì)過(guò)往的白描。

　　始終尋找為民致富的“金鑰匙”——任浙江省委書記時(shí)，作出“八八戰(zhàn)略”重大決策部署，開啟了深化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的通達(dá)道路；始終惦記著困難群眾——任福建省寧德地委書記時(shí)，撲下身子下基層，只為能看到真實(shí)的東西；始終把為民辦實(shí)事擺在首位——提出“弱鳥先飛”理念，倡導(dǎo)“滴水穿石”精神，帶領(lǐng)閩東百姓擺脫貧困；始終了解鄉(xiāng)親們最需要什么——在梁家河插隊(duì)當(dāng)農(nóng)民時(shí)，很期盼的一件事，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，經(jīng)常吃上肉……

　　深切的牽掛，不變的情懷。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心，通堵點(diǎn)、疏痛點(diǎn)、消盲點(diǎn)，全面解決同老百姓生活息息相關(guān)的問(wèn)題，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　脫貧攻堅(jiān)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深前所未有。按照2010年農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算，短短幾年間，我國(guó)農(nóng)村貧困人口由2012年的9899萬(wàn)人減少至2018年的1660萬(wàn)人，連續(xù)6年平均每年減貧1300多萬(wàn)人，中華民族千百年來(lái)的絕對(duì)貧困問(wèn)題有望得到歷史性解決。

　　針對(duì)人民群眾實(shí)現(xiàn)天藍(lán)地綠水凈的強(qiáng)烈訴求，我國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決心之大、力度之大、成效之大前所未有，生態(tài)環(huán)境狀況明顯好轉(zhuǎn)。

　　人民幸福生活是最大的人權(quán)。在馬克思、恩格斯設(shè)想的未來(lái)社會(huì)中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”。今天，在社會(huì)主義中國(guó)，幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，老百姓的獲得感更加充實(shí)，幸福感更有保障，安全感更可持續(xù)，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)共同富裕的道路上不斷邁進(jìn)。

　　“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)”?？茖W(xué)的理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成排山倒海、勢(shì)不可擋的物質(zhì)力量。馬克思在《哲學(xué)的貧困》中說(shuō)，“在一切生產(chǎn)工具中，最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身”。鄧小平同志曾深刻指出：“工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具?！?/p>

　　天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)?！榜R克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！笨倳浾Z(yǔ)重心長(zhǎng)。

　　同中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，開放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯

　　“站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題”“同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好”

　　60多年前，梁漱溟曾這樣發(fā)問(wèn)：“中國(guó)以什么貢獻(xiàn)世界？”

　　70年來(lái)，我們堅(jiān)定不移做好自己的事，始終認(rèn)為“中國(guó)把自己的事情辦好了，對(duì)世界而言就是貢獻(xiàn)”。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生歷史性變化，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提升。

　　在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程中，在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央的歷史進(jìn)程中，中國(guó)人民追逐夢(mèng)想的努力為世界帶來(lái)極大機(jī)遇，中國(guó)人民的夢(mèng)想與世界人民的夢(mèng)想息息相通。

　　6年前，“一帶一路”倡議橫空出世，百年未有之大變局中的世界，活力孕育、動(dòng)力生發(fā)、合力凝聚。6年來(lái)，從總體布局的“大寫意”，到精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫”，共建“一帶一路”既為世界各國(guó)發(fā)展提供了新機(jī)遇，也為中國(guó)開放發(fā)展開辟了新天地。

　　花開中國(guó)，芬芳世界。150個(gè)國(guó)家、92個(gè)國(guó)際組織、6000余名外賓、283項(xiàng)務(wù)實(shí)成果……第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上的數(shù)據(jù)，折射出共建“一帶一路”的國(guó)際影響力、合作吸引力、全球凝聚力。

　　世界變動(dòng)不居，中國(guó)穩(wěn)步向前。在貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭的當(dāng)下，中國(guó)始終追求“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”的“天下大同”，歡迎世界搭上中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“順風(fēng)車”，積極同世界分享中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)和密碼。

　　70年間，在馬克思主義科學(xué)指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，向世界展現(xiàn)了歷史性的、全球性的參照價(jià)值、示范意義。

　　2013年3月，習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中首次提出“人類命運(yùn)共同體”。2017年12月1日，在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上，他完整闡述：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。”

　　6年多來(lái)，在人類命運(yùn)共同體理念啟迪下，世界各國(guó)休戚與共的決心愈發(fā)堅(jiān)定，攜手奔向美好世界的腳步更加堅(jiān)定，而負(fù)責(zé)任的中國(guó)，始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。

　　有學(xué)者洞察：馬克思主義的“人類解放”同中華民族的“天下大同”高度契合，喚醒了中華民族把馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的實(shí)踐意識(shí)?；馃岫S富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐，精彩而立體的當(dāng)今中國(guó)故事，就是對(duì)馬克思主義為什么“行”的最好證明。

　　今天，中華民族愈加以自信之姿屹立于世界民族之林。我們的自信，源自作為指導(dǎo)思想的馬克思主義的科學(xué)先進(jìn)，源自對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的守正創(chuàng)新。

　　今天，大發(fā)展大變革大調(diào)整漸成常態(tài)，船到中流浪更急，我們的底氣何在？對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要。

　　“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。”習(xí)近平總書記話語(yǔ)堅(jiān)定。

　　逐夢(mèng)路上，復(fù)興途中，唯有高擎馬克思主義真理火炬、高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，方能履行神圣職責(zé)，讓人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)鋪展開來(lái)。

　　（作者：王斯敏 張勝）

　　（學(xué)術(shù)指導(dǎo)：中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）哲學(xué)教研部副主任董振華）

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