青年群體的觀念和行為往往最直接、最快速地反映出經(jīng)濟(jì)社會的變遷趨勢，同時，青年也是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會未來走向的重要力量。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、社會生活日益豐富、價值觀念趨于多樣，一個新興青年群體迅速崛起。

　　互聯(lián)網(wǎng)及平臺經(jīng)濟(jì)催生新興青年群體

　　新興青年群體的出現(xiàn)和壯大是互聯(lián)網(wǎng)及平臺經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的必然結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)的崛起及平臺的發(fā)展，延伸了工作場域，引發(fā)了新興知識和服務(wù)業(yè)的浪潮，以彈性和靈活的工作方式吸引了大批青年進(jìn)入新興行業(yè)。

　　首先，互聯(lián)網(wǎng)打破了時間和空間的區(qū)隔，提供了“無邊界”網(wǎng)絡(luò)場域，使新興青年跨界成為可能?；ヂ?lián)網(wǎng)及平臺延伸了物質(zhì)世界，將全世界的人、關(guān)系、知識、各類資源廣泛鏈接，成為共享時間的在線組織，個人不需要“在場”，“缺場”亦可參與，因而推動了信息與人員的跨界流動，強(qiáng)化了人們的“無界感”。消費(fèi)升級帶來的去雇主化的產(chǎn)品需求，催生了依托平臺的新興青年群體，比如網(wǎng)絡(luò)主播、自媒體創(chuàng)作者等。

　　其次，互聯(lián)網(wǎng)平臺“去中心化”推動了技能型、知識型、創(chuàng)意型零工經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為新興青年群體提供新的職業(yè)選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展有效解決了供需雙方的信息不對稱問題，促進(jìn)了大量“零工經(jīng)濟(jì)”平臺的壯大。新興青年群體追求自主性、靈活性、即時兌現(xiàn)的工作方式，“去中心化”的互聯(lián)網(wǎng)平臺弱化了科層制度和等級架構(gòu)，靈活契約的組織方式加速了“逆組織化”工作模式的流行，符合新興青年群體對職業(yè)保有可逆選擇的需求，促進(jìn)了靈活性大、自由度高的勞動用工發(fā)展，例如依托線上平臺提供各類生活服務(wù)的青年群體，如網(wǎng)約配送員、網(wǎng)約車司機(jī)等。

　　最后，互聯(lián)網(wǎng)背景下新知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了知識和技能的有償分享，為新興青年群體提供了廣闊的生存發(fā)展空間。以知識和信息為核心生產(chǎn)要素的新知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，給擁有垂直領(lǐng)域知識技能的青年帶來了獨(dú)立的就業(yè)機(jī)會?；ヂ?lián)網(wǎng)知識咨詢的自由檢索與提取、知識生產(chǎn)模式的變遷以及海量信息的全方位與無障礙流動，為青年涉足多個領(lǐng)域、挖掘不同消費(fèi)需求提供了有利條件。新興青年群體往往掌握著一項或者多項可以變現(xiàn)的知識技能，比如寫作、繪畫、短視頻剪輯等，他們可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺完成知識的生產(chǎn)、分配、交換與使用，并將其轉(zhuǎn)化為大眾所需的文化產(chǎn)品和服務(wù)。

　　新興經(jīng)濟(jì)與新興職業(yè)成就新興青年群體

　　新興青年群體的產(chǎn)生也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化引起就業(yè)結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果。近些年我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展涌現(xiàn)大量新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高端服務(wù)業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，出現(xiàn)了非正規(guī)就業(yè)、臨時就業(yè)、彈性就業(yè)、鐘點工、平臺協(xié)作、數(shù)字游民等多種就業(yè)形式。新興經(jīng)濟(jì)在實現(xiàn)就業(yè)方式多樣化的同時，使就業(yè)流動性大大增加，企業(yè)與職工的雙向選擇機(jī)會增加，職工對單位的依賴性大大減弱，自主性增強(qiáng)。

　　如果從職業(yè)和就業(yè)角度定義新興青年群體，那么這一群體就是在新興經(jīng)濟(jì)中從事新興職業(yè)的年輕人，具體可分為三大類：

　　網(wǎng)絡(luò)文化青年。主要依托互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行文化內(nèi)容創(chuàng)作，提供線上文化服務(wù)的青年群體。比如，網(wǎng)絡(luò)新媒體從業(yè)者、網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)作家/網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手、電子競技從業(yè)者，等等。

　　獨(dú)立文藝青年。主要指活躍于線下文化領(lǐng)域，獨(dú)立于傳統(tǒng)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，采取靈活組織方式開展文藝創(chuàng)作和服務(wù)的青年群體。比如，獨(dú)立電影人、獨(dú)立戲劇人、獨(dú)立音樂人、自由美術(shù)創(chuàng)作者、非遺傳人/手工藝人、街頭文化人，等等。

　　生活新業(yè)態(tài)青年。主要指集中于生活服務(wù)業(yè)新業(yè)態(tài)領(lǐng)域，提供專業(yè)生活服務(wù)的青年群體。比如，依托線上平臺提供生活服務(wù)的青年群體（網(wǎng)約配送員、網(wǎng)約車司機(jī)等）、以提供線下生活服務(wù)體驗為主的青年群體（健康照護(hù)師、寵物醫(yī)生、收納師等）。

　　價值取向多樣化激發(fā)新興青年群體活力

　　從現(xiàn)代社會個體化進(jìn)程來看，新興青年群體的產(chǎn)生是個體化和主體性凸顯的表征。傳統(tǒng)、單一、固定的工作方式已不能滿足當(dāng)代青年需要，作為主體性、自立性、獨(dú)特性的青年人的個體化進(jìn)程日益得到彰顯。

　　首先，具有多樣化價值取向和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。青年人從學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入勞動力市場之后，價值觀與生活方式都變得越來越開放，且學(xué)習(xí)的渠道和途徑也越來越豐富。與其他領(lǐng)域青年相比，新興領(lǐng)域青年群體進(jìn)入社會后，對主流文化和思想的接觸機(jī)會偏少，其思想意識更加開放。持續(xù)學(xué)習(xí)促使很多年輕人在職業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生多種可變現(xiàn)的技能，在某項職業(yè)不能帶來持續(xù)動力和活力之時，他們會選擇衍生新的職業(yè)賽道。

　　其次，個體性和個體化的工作方式凸顯，體現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)選擇自主性。新興青年群體不再滿足于朝九晚五的工作方式和職業(yè)形態(tài)，或是選擇自由職業(yè)，或是在主職之外拓展可變現(xiàn)的斜杠職業(yè)，運(yùn)營以“我”為中心的身份資源，展開個體為主的自我生產(chǎn)、自我上演和自我聚攏的職業(yè)進(jìn)程，在職業(yè)選擇和發(fā)展中傾向于獲得即時反饋與滿足。（作者單位：中國社科院社會學(xué)所）