日前，記者同自治區(qū)“四講四愛”群眾教育實踐活動宣講團(tuán)日喀則分團(tuán)一起來到謝通門縣，在通門鄉(xiāng)堅白村分會場宣講現(xiàn)場，一位老人一邊認(rèn)真聆聽，一邊在小本本上記著什么。這位老人引起了記者的注意。

上前一打聽，老人名叫桑珠，是堅白村村民，今年71歲，也是一名老黨員?！拔沂且幻伯a(chǎn)黨員，雖然年紀(jì)大了，但也不能落后，干啥都要積極，帶個好頭！”記者好奇地詢問老人為什么這么大年紀(jì)了還如此積極認(rèn)真地來聽宣講時，桑珠這樣回答。

桑珠老人經(jīng)歷過舊西藏封建農(nóng)奴制社會、西藏和平解放、民主改革、改革開放等歷史時期，親眼目睹了西藏的滄桑巨變，所見所感所想具有鮮明的代表性。因此，記者和老人約定，宣講結(jié)束后，采訪一下他，老人欣然同意。

宣講一結(jié)束，老人就把記者帶到了村里的文化室。一進(jìn)屋，老人就迫不及待地拿出一本書，記者一看封面，是《習(xí)近平談治國理政（藏文版）》?！斑@書寫得太好了，總書記的很多話都說到了我們老百姓心坎上，我讀了很多遍，每次都有不同感受。”桑珠說，“這是學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的權(quán)威教材。我深刻感受到的是習(xí)近平總書記的人民至上情懷。他說‘人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)’‘人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點’。我們黨是這樣認(rèn)識的，也是這樣實踐的。”談起感受，桑珠老人有著說不完的話。

“我們講西藏之所以有今天這樣的好形勢好局面，根本在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。您經(jīng)歷過各個歷史時期，能不能結(jié)合西藏歷史談?wù)勀睦斫?？”記者問道?/p>

桑珠說，沒有共產(chǎn)黨時，西藏是啥樣？共產(chǎn)黨來了以后，西藏又是啥樣？在黨的帶領(lǐng)下，現(xiàn)在的西藏群眾生活又是啥樣？這都是看得見、摸得著的歷史事實。舊西藏，農(nóng)奴們過著食不果腹、牛馬不如、暗無天日的生活，吃不飽、住不好、穿不暖，還受農(nóng)奴主剝削壓迫，活得還不如牲畜。和平解放和民主改革后呢？西藏進(jìn)入了新社會，農(nóng)奴們翻身做了主人，吃喝住穿越來越好，活得有體面、有尊嚴(yán)，特別是進(jìn)入改革開放新時期，西藏在經(jīng)濟(jì)社會等方面取得了巨大成就。任何一個尊重事實的人都懂得，這樣翻天覆地的變化，歸根結(jié)底在于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在于黨的特殊關(guān)懷。沒有共產(chǎn)黨就沒有社會主義新西藏，這是西藏歷史實踐完全證明了的。記者注意到，每當(dāng)提到“共產(chǎn)黨”這個詞時，老人的語氣都會刻意加重。

桑珠老人告訴記者，他出生于1947年，西藏和平解放時才4歲，民主改革時12歲。那個時候，聽父母講，當(dāng)時村里人高興得都像發(fā)了瘋一樣，感到整個人如同脫胎換骨，開始了新生。記憶最深的是改革開放后，特別是最近幾年，村里發(fā)生了巨大變化。比如，從土坯房到磚瓦房、從牛馬耕地到機(jī)械化、從無水無電無網(wǎng)到水電路訊全通，小孩上學(xué)享受三包政策。村容村貌也變得更好了，村民的精神面貌也越來越好，大家都鼓著一股勁干。這一切都是我們的黨給的，做人不能忘恩負(fù)義?。∥覀冞€有什么理由不感黨恩、聽黨話、跟黨走？

“西藏社會的巨大變化不容置疑，但是還有一些分裂破壞分子，特別是十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)，罔顧事實、詆毀污蔑、混淆視聽、迷惑群眾，唯恐天下不亂。請問您的看法是怎樣的？”記者問。

“十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)就是一個徹頭徹尾的騙子，他們恬不知恥地利用宗教，曲解扭曲藏傳佛教，欺騙蠱惑一些人企圖把西藏搞亂，好從中漁利。這些壞人都是一些自私自利的家伙，亂了，只對他們有利，根本不顧老百姓的死活。這些人的目標(biāo)就是把西藏從祖國分裂出去，最終目的是搞政教合一，企圖把新西藏拉回舊西藏，回到封建農(nóng)奴制社會，過官老爺生活，這是多么險惡的用心??！”

老人還告訴記者，看看西藏的歷史就知道，西藏和祖國心連心，這是歷史大勢，誰搞分裂破壞，誰就沒有好下場，十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)也不例外。等待他們的只有失敗。對于那些分裂破壞分子，我們要堅決抵制，一定要清除這些害群之馬，而且還要廣泛教育群眾，特別是要教育群眾認(rèn)清十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)政治上的反動性、宗教上的虛偽性、手法上的欺騙性，自覺與十四世達(dá)賴和達(dá)賴集團(tuán)劃清界限，讓他們成為“孤家寡人”。

“現(xiàn)在，全區(qū)正在進(jìn)行‘四講四愛’群眾教育實踐活動，就你個人感受，從群眾角度看，怎樣做才能讓教育實踐活動真正在群眾心中落地生根？”記者又問道。

“我認(rèn)為，要使‘四講四愛’群眾教育實踐活動深入群眾心中，一定要把重點放在新舊西藏對比上，弄明白舊西藏過的啥日子，講清楚新西藏過的啥生活，通過實實在在的變化和真真切切的事例，讓群眾知道今天的好生活是怎么來的，進(jìn)而讓群眾明白只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有今天這樣的成就，也就是講清楚惠從何來、惠在何處。再一個，不僅要說，還要做，要深入每家每戶，做好排查，掌握每個群眾、特別是困難群眾的生活狀態(tài)，群眾有啥想法、啥問題、啥困難，要全力解決，真正通過實打?qū)嵉氖虑樽屓罕姼惺艿近h的關(guān)懷，做到哪里有困難，哪里就有共產(chǎn)黨員。這樣做，既有利于助推脫貧攻堅，讓群眾過上好日子，還能更好地凝聚人心、夯實基礎(chǔ)?！?/p>

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