國(guó)漫經(jīng)典IP如何實(shí)現(xiàn)1+1>2
作者:張潔
北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”領(lǐng)銜的動(dòng)畫(huà)電影《我們的冬奧》,自2月19日在全國(guó)各地的電影院線上映以來(lái),攜北京冬奧會(huì)成功舉辦的熱潮,獲得觀眾尤其是家長(zhǎng)們的稱贊。這部影片是奧運(yùn)文化形式上的首創(chuàng),冬奧會(huì)吉祥物和冬殘奧會(huì)吉祥物有了自己的大電影,觀眾還能在影片中看到兩個(gè)吉祥物與諸多中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)角色進(jìn)行歡樂(lè)的“同場(chǎng)飆戲”。這樣匯聚了不同時(shí)代、不同類型風(fēng)格,涵蓋不同受眾群體的國(guó)漫IP,在行業(yè)內(nèi)也堪稱一次夢(mèng)幻集結(jié)。在制片人王裕仁看來(lái),“對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō),由于獨(dú)立的IP動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片可能會(huì)有很多的障礙,所以未來(lái)同一主題下的動(dòng)畫(huà)合集形式也不失為一個(gè)突破方向。”
奧運(yùn)史上首部吉祥物電影
集合幾代人心中動(dòng)畫(huà)明星
早在2019年,北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”發(fā)布,《我們的冬奧》制片人王裕仁便有了拍一部奧運(yùn)吉祥物動(dòng)畫(huà)電影的念頭。王裕仁向記者表示:“我當(dāng)時(shí)看到‘冰墩墩’‘雪容融’的形象,覺(jué)得這可能會(huì)成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一次嘗試和突破?!毕驃W組委提交拍攝申請(qǐng),提議是否可以做一個(gè)圍繞著吉祥物的冬奧電影?;谧陨碓趧?dòng)畫(huà)領(lǐng)域的投入,他認(rèn)為動(dòng)畫(huà)非常適合展現(xiàn)吉祥物,以冬奧為契機(jī),或許可以讓冰墩墩、雪容融同國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)明星IP做一個(gè)大聯(lián)動(dòng)。
《我們的冬奧》是百年奧運(yùn)會(huì)歷史上,國(guó)際奧委會(huì)第一次對(duì)于商業(yè)片進(jìn)行的授權(quán),要求也非常嚴(yán)格。冰墩墩和雪容融在影片中并沒(méi)有臺(tái)詞,要靠形體來(lái)進(jìn)行表達(dá),王裕仁說(shuō):“歷屆奧運(yùn)會(huì)所有的吉祥物都是不能說(shuō)話的,因?yàn)椴幌胗眯詣e、年齡、出身地域、種族的方式去定義吉祥物?!彼f(shuō),國(guó)際奧委會(huì)和北京奧組委對(duì)于影片給予的更多是鼓勵(lì)和認(rèn)可,“以往的奧運(yùn)會(huì)吉祥物只有形象,沒(méi)有故事,而《我們的冬奧》則賦予了冰墩墩多元化的性格?!辈贿^(guò),有些要求是必須遵守的,而國(guó)際奧委會(huì)在必要的限制之外,提出了很多好的建議,比如,他們希望在影片中展現(xiàn)出北京的風(fēng)貌,展現(xiàn)都市現(xiàn)代風(fēng)范與古老傳承的碰撞?!?/p>
這部動(dòng)畫(huà)電影由林永長(zhǎng)、李豪凌、莊昊、曲強(qiáng)聯(lián)合執(zhí)導(dǎo),冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩和冬殘奧會(huì)吉祥物雪容融成為擔(dān)綱主演,此外集結(jié)了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的眾多經(jīng)典IP角色──華強(qiáng)方特的IP“熊熊樂(lè)園”、上美影旗下的孫大圣、葫蘆娃、大耳朵圖圖、雪孩子等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)人物,《非人哉》的九月、敖烈,也有傳統(tǒng)木偶動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)的加盟。王裕仁表示,“希望通過(guò)冰墩墩、雪容融和他們的朋友們這樣的形式,去集合起一些優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)畫(huà)形象,完成一個(gè)動(dòng)畫(huà)電影,以此展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)動(dòng)畫(huà)業(yè)界的風(fēng)貌?!?/p>
近年來(lái)主旋律電影作品進(jìn)入爆發(fā)期,產(chǎn)生了《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《我和我的祖國(guó)》等一系列高票房電影?!段覀兊亩瑠W》的出現(xiàn)讓大家看到,動(dòng)畫(huà)作品也可以“登堂入室”,承擔(dān)一定的獻(xiàn)禮作用,令主旋律動(dòng)畫(huà)電影的可操作性得到驗(yàn)證。
南開(kāi)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授周才庶表示,“所謂主旋律動(dòng)畫(huà)電影是通過(guò)動(dòng)畫(huà)電影的形式來(lái)傳遞主流價(jià)值觀,傳播我國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念、民族文化。主旋律動(dòng)畫(huà)電影通過(guò)可愛(ài)生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)形象、多維虛擬的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景來(lái)講述中國(guó)故事,起到宣傳思想、教育感化的作用,可以發(fā)揮審美教育的功能。主旋律動(dòng)畫(huà)電影在故事內(nèi)核、角色塑造、價(jià)值觀念上比較重視正能量的傳遞,具有較大的社會(huì)意義。我認(rèn)為主旋律動(dòng)畫(huà)電影應(yīng)該是具有中國(guó)特色的?!?/p>
周才庶表示,我國(guó)的《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》《哪吒鬧海》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影,以鮮明的民族風(fēng)格給一代觀眾留下童年回憶,積淀成一種深厚的文化記憶。借助我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的優(yōu)良傳統(tǒng),并結(jié)合新的媒介技術(shù),主旋律動(dòng)畫(huà)電影能夠起到以美育人的作用。她說(shuō):“現(xiàn)階段我國(guó)動(dòng)畫(huà)電影的觀眾,有相當(dāng)比例是兒童,‘合家歡’的觀影方式也比較常見(jiàn),那么主旋律動(dòng)畫(huà)電影可以在兒童教育、家庭教育中起到一定的宣傳和感化作用。好的主旋律動(dòng)畫(huà)電影可以培養(yǎng)孩子的審美能力、愛(ài)國(guó)精神,建立起對(duì)于特定價(jià)值的認(rèn)同感。”
篇章動(dòng)畫(huà)電影的一次嘗試
吉祥物穿越不同動(dòng)畫(huà)世界
《我們的冬奧》集結(jié)了《熊熊樂(lè)園》《大鬧天宮》《大耳朵圖圖》《非人哉》和木偶動(dòng)畫(huà)等中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)的角色形象。影片講述了在冬奧會(huì)前夕,冰墩墩和雪容融參加奧運(yùn)村開(kāi)村典禮時(shí)發(fā)生的一系列神奇故事,分為《冰雪玫瑰》《九月的冬季假日》《小虎妞奇夢(mèng)記》《胖大圣借冰器》四個(gè)篇章。
冰墩墩在《非人哉》的世界里游京城,收獲前所未有的驚喜假期;小虎妞在玩偶們的幫助下鼓起勇氣挑戰(zhàn)自己十分恐懼的滑冰項(xiàng)目;胖大圣帶著快樂(lè)小孩圖圖借“冰器”,一同參加天宮冰雪大會(huì);小光頭強(qiáng)與熊大熊二合力幫助大家在暴風(fēng)雪中脫險(xiǎn)?!段覀兊亩瑠W》中不同IP天馬行空的世界被吉祥物冰墩墩、雪容融的旅程串聯(lián)起來(lái),而這兩個(gè)吉祥物也適應(yīng)著不同的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格,一次次地變身,化成各種萌趣樣態(tài)。
集結(jié)了全年齡層的新老IP后,怎樣在保留各自原汁原味的同時(shí)融合創(chuàng)作仍然是一個(gè)艱巨的任務(wù)。影片將冰墩墩、雪容融定位在冬奧會(huì)在人間的大使。通過(guò)冰墩墩、雪容融的串聯(lián),電影解決了篇章單元的切換問(wèn)題。王裕仁透露,冰墩墩出鏡率占到了40%,在每一個(gè)故事里,幾乎都是那個(gè)“戲眼”。電影中,它的“人設(shè)”也是友好而聰明的。此外,觀眾也會(huì)很過(guò)癮地看到冰墩墩淘氣的樣子:它會(huì)卡在電梯里,呈現(xiàn)很呆萌的狀態(tài);它也會(huì)很貼心地幫別人排隊(duì)。
另一方面,團(tuán)隊(duì)也在有意識(shí)地進(jìn)行一些畫(huà)面設(shè)計(jì),具體到每個(gè)篇章,結(jié)合不同IP的美術(shù)風(fēng)格,王裕仁團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了更細(xì)致的匹配??紤]到3D在毛發(fā)、流體上的強(qiáng)項(xiàng),內(nèi)容上《我們的冬奧》將冰上運(yùn)動(dòng)與大量的追逐戲給到了“熊出沒(méi)”,2D的非人哉可以在畫(huà)面表現(xiàn)上更加的夸張、色彩斑斕,所以分配到了穿越城市的越野、滑雪篇章。
“我們會(huì)根據(jù)不同的動(dòng)畫(huà)題材表現(xiàn)形式去確定它的內(nèi)容,在內(nèi)容創(chuàng)作與制作技術(shù)上進(jìn)行調(diào)整?!痹凇侗┟倒濉菲拢艹鰶](méi)的故事背景本身與冰雪題材就有高度的契合??紤]到更為低齡的觀眾群體,以及冰墩墩、雪容融的形象氣質(zhì),此次篇章啟用了“熊熊樂(lè)園”中少兒時(shí)代的熊大熊二、光頭強(qiáng)。
木偶定格動(dòng)畫(huà)是相對(duì)特殊的一種形式,此次《小虎妞奇夢(mèng)記》在制作過(guò)程中還1:1復(fù)刻了很多老北京的景觀?!澳九紕?dòng)畫(huà)的技術(shù)在中國(guó)已經(jīng)流傳了上百年,但因?yàn)橹谱髦芷陂L(zhǎng),已經(jīng)十幾年沒(méi)在大銀幕出現(xiàn)?!蓖踉H释嘎叮拔覀冋故玖酥谱髂九嫉暮芏唷诳萍肌ぉひ郧暗哪九甲鰟?dòng)作,是要用手去掰的,而現(xiàn)在,我們?cè)谀九贾蟹胖昧藱C(jī)械骨骼,表演的時(shí)候直接用遙控器去讓它動(dòng)起來(lái)。我們希望借此機(jī)會(huì)將民間藝術(shù)帶給更多的年輕觀眾?!?/p>
從動(dòng)畫(huà)電影行業(yè)角度來(lái)看,王裕仁認(rèn)為,《我們的冬奧》應(yīng)該是這幾年來(lái)第一部多篇章組合的動(dòng)畫(huà)電影。對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō),由于獨(dú)立的IP動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片可能仍有諸多障礙,未來(lái)同一主題下的動(dòng)畫(huà)合集形式將是新的突破方向。王裕仁透露,“《我們的冬奧》制作人員達(dá)到1300多人,囊括了十幾家公司。這還不包括一些小型外包公司,整體來(lái)看是一個(gè)正常的工業(yè)化流程?!?/p>
“在21世紀(jì)前,中國(guó)電影是事業(yè)型運(yùn)作。2002年以來(lái)中國(guó)電影逐步走上產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路,各家電影公司往往是打造自己的專屬I(mǎi)P,像奧飛娛樂(lè)的《超級(jí)飛俠》《喜羊羊與灰太狼》,深圳華強(qiáng)的《熊出沒(méi)》。由于出現(xiàn)一個(gè)舉國(guó)關(guān)注的事件,將各家公司聯(lián)合起來(lái),這是需要一定時(shí)機(jī)的?!敝懿攀J(rèn)為,多篇章式的動(dòng)畫(huà)電影是電影工業(yè)化進(jìn)程中可以借鑒的方式,它可以融合多家動(dòng)畫(huà)電影制作公司的長(zhǎng)處,可以在有限的時(shí)間內(nèi)交出優(yōu)質(zhì)的作品。不過(guò)這種工業(yè)化流程就需要制片人和導(dǎo)演的強(qiáng)大組織能力和協(xié)調(diào)能力。在一部電影中需要貫穿起統(tǒng)一的審美情感和藝術(shù)風(fēng)格,否則會(huì)顯得七零八落。
“多篇章的動(dòng)畫(huà)電影,要看是怎么定位的,是在公司內(nèi)部進(jìn)行,還是不同公司之間進(jìn)行。就單個(gè)公司的動(dòng)畫(huà)電影制作,國(guó)際知名的動(dòng)畫(huà)電影公司有許多值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。就多個(gè)公司而言,在品牌運(yùn)營(yíng)、事務(wù)合作、人員溝通之間都需要做好協(xié)調(diào)工作,中國(guó)動(dòng)畫(huà)在集中優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃方面,更具有值得國(guó)外學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)?!敝懿攀硎尽?/p>
堪稱“中國(guó)動(dòng)畫(huà)總動(dòng)員”
創(chuàng)意讓經(jīng)典傳承有新意
影片中近50位知名動(dòng)畫(huà)形象角色橫跨“60后”到“10后”的中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà),代表了中國(guó)幾代人的童年回憶。為了能把吉祥物和諧地融入電影以及不同的畫(huà)風(fēng)中,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)做了許多設(shè)計(jì)和嘗試。他們盡可能地讓吉祥物在使用規(guī)范與表現(xiàn)可愛(ài)之間尋求一個(gè)平衡,最終得以打造出這樣一部老少咸宜的合家歡動(dòng)畫(huà)作品。
《我們的冬奧》第四個(gè)篇章《胖大圣借冰器》由上海美術(shù)電影廠制作,有眾多上美影經(jīng)典IP參與。這一篇章故事講述了孫悟空為了參加冰雪訓(xùn)練營(yíng),去北海借冰器,在路途過(guò)程中遇到了圖圖,兩個(gè)人結(jié)為師徒一路訓(xùn)練到冰雪訓(xùn)練營(yíng)的故事。不過(guò)故事中主要角色孫悟空一改過(guò)去經(jīng)典形象,而是成了“胖大圣”,東海借兵器變成了北海借“冰”器,篇章中既有致敬,也有創(chuàng)新。
對(duì)于角色的選擇,導(dǎo)演曲強(qiáng)解釋道,孫悟空是當(dāng)仁不讓的男主角,《大鬧天宮》非常經(jīng)典,無(wú)論是美學(xué)高度還是表演形式,它都是一部偉大的作品。而與圖圖成為師徒,也寓意著一種傳承。影片中也出現(xiàn)了葫蘆娃、雪孩子、哪吒等身影,“像雪孩子本身就有冰雪的屬性,他在里面是順理成章的事,所以在角色選擇上我們也是經(jīng)過(guò)一些篩選?!边@些不同的IP形象匹配著不同的冰雪運(yùn)動(dòng),像雪孩子對(duì)應(yīng)高山滑雪,葫蘆娃組隊(duì)玩冰球,敖丙和哪吒搭檔雙人滑。
“老影片的美術(shù)風(fēng)格屬于上色比較平面的,現(xiàn)在要更加有電影感、更統(tǒng)一,所以我們給所有的人物加了基層的陰影層面,在校色上也讓顏色更加和諧,通過(guò)場(chǎng)景的一些謹(jǐn)慎變化讓美術(shù)風(fēng)格達(dá)到統(tǒng)一?!绷硗鈱?duì)角色和服裝的設(shè)計(jì)是團(tuán)隊(duì)面臨的另一挑戰(zhàn)。據(jù)曲強(qiáng)回憶,團(tuán)隊(duì)針對(duì)冬奧背景設(shè)計(jì)了很多的群眾角色,以及各式各樣的專業(yè)滑雪服裝和道具設(shè)計(jì)。
《我們的冬奧》以冰墩墩、雪容融為線索,串聯(lián)起了中國(guó)動(dòng)畫(huà)的經(jīng)典形象,引出孫悟空、黑貓警長(zhǎng)、光頭強(qiáng)、大耳朵圖圖等幾十個(gè)經(jīng)典國(guó)漫角色,堪稱是“中國(guó)動(dòng)畫(huà)總動(dòng)員”。不同IP具有各自的突出特征,比如上海美術(shù)電影制片廠制作的《大鬧天宮》是中國(guó)首部彩色動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片,自20世紀(jì)60年代創(chuàng)作以來(lái),它受到了幾代兒童的喜愛(ài),參與建構(gòu)了幾代兒童的童年記憶。
不同動(dòng)畫(huà)形象IP往往也能代表不同年代的人,不同動(dòng)畫(huà)形象IP卻又在互相借力。周才庶分析道,“不同IP破壁互助,首先要凸顯每個(gè)IP各自的突出屬性,比如它們的時(shí)代印記、形象特征或者是人物性格;其次要找到不同IP之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn),這里需要主創(chuàng)人員發(fā)揮藝術(shù)想象、劇作架構(gòu)與影像構(gòu)思;最終通過(guò)電影中故事情節(jié)的關(guān)聯(lián),把它們串聯(lián)起來(lái),從而連接起不同代際之間的共同情感?!?/p>
“中國(guó)動(dòng)畫(huà)即將走過(guò)百年,是歷史性的節(jié)點(diǎn)也是開(kāi)端,上美影將秉承‘不模仿別人、不重復(fù)自己’的理念持續(xù)創(chuàng)作,繼承發(fā)揚(yáng)老一輩的光榮傳統(tǒng),用情用力,探索中國(guó)動(dòng)畫(huà)民族風(fēng)格的道路?!鄙虾C佬g(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)速達(dá)表示,“這次創(chuàng)作啟發(fā)我們,我們有豐厚的傳統(tǒng)文化,有自上世紀(jì)50年代起動(dòng)畫(huà)‘中國(guó)學(xué)派’耀眼的輝煌,也有這些年來(lái)不斷探索創(chuàng)新的實(shí)踐積累,可以用經(jīng)典IP講述時(shí)代故事?!?/p>
作為中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的代表,曲強(qiáng)表示,在傳承的過(guò)程中,首先要了解、熟悉我們自己的文化,這樣的結(jié)合才能有一種新意。“視覺(jué)上有一種變化,它既有經(jīng)典的部分,又有新的象征生命力的東西?,F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代我們能夠吸收到很多好的東西,但是也不忘記那些經(jīng)典。我覺(jué)得中國(guó)動(dòng)畫(huà)富有生機(jī)的景象很不錯(cuò)?!?/p>
周才庶認(rèn)為,經(jīng)典IP需要精心傳承與大膽創(chuàng)新。動(dòng)畫(huà)電影的經(jīng)典IP曾經(jīng)潛移默化地影響了觀眾的趣味、喜好與審美;它們往往是二維手繪,在如今數(shù)字媒介時(shí)代可以用新的技術(shù)讓它們的形象更為逼真、立體。經(jīng)典IP的傳承,要在新的作品中建構(gòu)與已有IP的關(guān)聯(lián),可以是外在形象上的關(guān)聯(lián),也可以是內(nèi)在精神上的延續(xù),顯示出美感與內(nèi)涵。在一定的時(shí)代情緒和社會(huì)氛圍下,創(chuàng)造出感動(dòng)人心、溫潤(rùn)心靈、能與時(shí)代共振的作品。(張潔)
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