廣大文藝工作者在新時代更應(yīng)堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為，展示中國文藝新氣象，創(chuàng)作出不負(fù)時代、不負(fù)人民的優(yōu)秀作品

　　文藝是時代前進(jìn)的號角，代表著一個時代的風(fēng)貌，引領(lǐng)著一個時代的風(fēng)氣。舞劇創(chuàng)作者，作為廣大文藝工作者中的一員，深諳自己擔(dān)負(fù)著的歷史使命和責(zé)任，致力于創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品。

　　對舞劇創(chuàng)作來說，打造“高峰”作品，恰逢其時。舞劇創(chuàng)作者努力呈現(xiàn)優(yōu)秀作品回饋觀眾，而觀眾的支持又?jǐn)U大了作品的影響力，進(jìn)一步激發(fā)出創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情，讓整體創(chuàng)作環(huán)境形成良性循環(huán)。對舞劇創(chuàng)作者來說，如何抓住大好時機(jī)，推出更優(yōu)秀的作品，是當(dāng)下必須深入思考的問題。

　　在第三次中央新疆工作座談會上，習(xí)近平總書記提出“文化潤疆”。由北京演藝集團(tuán)制作的舞劇《五星出東方》正是響應(yīng)這一號召的生動實踐。該舞劇講述了漢朝戍邊將領(lǐng)奉和北人首領(lǐng)之子建特、精絕首領(lǐng)之女春君相識結(jié)緣的故事，而奉貼身佩戴的織錦護(hù)臂更是見證了中原與西域人民的深情厚誼。

　　文章合為時而著，歌詩合為事而作。無論講述什么時代的故事，都是為當(dāng)下的觀眾、當(dāng)下的時代而創(chuàng)作的。因此，如何吸引今天的觀眾走進(jìn)劇場，看得進(jìn)去、看得懂，是創(chuàng)作的關(guān)鍵。盡管《五星出東方》講述的是千年前的故事，但舞劇創(chuàng)作不是考古和文獻(xiàn)的再現(xiàn)，而是要賦予文物新的表達(dá)形式，并通過現(xiàn)代舞蹈語言呈現(xiàn)出來，使舞劇貼近當(dāng)下審美特點與價值觀念。

　　《五星出東方》的亮點是戲劇樣式上的突破。該劇在前期用喜劇幽默的方式建立起人物關(guān)系和戲劇邏輯，整部作品的立意是通過帶強(qiáng)烈喜劇色彩的戲劇設(shè)定，引出各民族結(jié)成命運共同體的大命題。舞劇中中原和西域兩種地域風(fēng)格舞蹈被大量呈現(xiàn)、切換，既有不同文化之間的融合，也有碰撞產(chǎn)生的火花。即使看似劍拔弩張的氛圍，也被喜劇色彩軟化，讓整部作品更具可看性，讓觀眾在其樂融融中看到和平的珍貴之處。

　　文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。廣大文藝工作者在新時代更應(yīng)堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實現(xiàn)新作為，展示中國文藝新氣象，創(chuàng)作出不負(fù)時代、不負(fù)人民的優(yōu)秀作品。

　?。ㄗ髡撸和?舸，為中國舞蹈家協(xié)會副主席、舞劇《五星出東方》總編導(dǎo)）