《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》之外,歷史上的高適與李白
中新網(wǎng)北京7月24日電 (記者 上官云)自上映以來(lái),憑借對(duì)唐詩(shī)的展現(xiàn)以及故事內(nèi)容,動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》不僅票房持續(xù)走高,更收獲了許多好評(píng)。
在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的故事中,高適與李白是兩個(gè)重要人物。他們究竟是不是好朋友?唐代哪位詩(shī)人詩(shī)歌成就更高?北京大學(xué)中文系教授、《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》作者周興陸說(shuō),李白、高適、杜甫三人曾結(jié)伴漫游梁宋,后來(lái)也建立了深厚的友誼。并且杜甫比李白的年齡小不少,還是李白的“鐵粉”。
高適與李白的友誼
在《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》中,高適與李白認(rèn)識(shí)得很早,彼此交情也不錯(cuò)。
周興陸說(shuō),歷史上李白與高適年歲相仿,唐朝有漫游之風(fēng),再加上杜甫,三人曾一起漫游梁宋,即今天河南開封、商丘一帶。關(guān)于時(shí)間有不同說(shuō)法,清人說(shuō)天寶三載,宋人說(shuō)是開元二十五年。
杜甫的年齡比高適和李白小不少,這次漫游給他留下了深刻印象,以至于后來(lái)在詩(shī)里反復(fù)提到,如《昔游》云:“昔者高與李,晚登單父臺(tái)?!备哌m有一首《宋中別周、梁、李三子》,其中稱贊李白天資高,心無(wú)雜念,不久就會(huì)有官位。
李白是一個(gè)狂放之人,這種漫游在他的詩(shī)中似乎沒(méi)有留下太多記憶。不久,三人受北海太守李邕的邀請(qǐng),再次相會(huì),建立了深厚的友誼。三位詩(shī)人結(jié)伴同游,留下一段千古佳話。
然而,這段友誼在“安史之亂”爆發(fā)后發(fā)生了變化。
天寶十二載,高適謁見(jiàn)河西節(jié)度使哥舒翰,任掌書記,很受信任?!鞍彩分畞y”爆發(fā),他又協(xié)助哥舒翰防守潼關(guān)。潼關(guān)陷落后,高適追隨玄宗西行,被授予侍御史和諫議大夫之職。
之后,永王李璘在江南造反,唐肅宗任命高適為淮南節(jié)度使等,討伐永王。此時(shí)的李白一直在江南一帶游蕩,受永王李璘征辟入幕。就這樣,高適和李白各為其主,身處不同陣營(yíng)。
李璘叛亂被平定后,李白東躲西藏,最后還是被捕,關(guān)在潯陽(yáng)獄。他向高適求救,甚是可憐。
但高適應(yīng)該并未出面相救李白。周勛初《高適年譜》說(shuō):“高適對(duì)李白之厄難,似無(wú)所幫助。”后來(lái),李白被流放至夜郎,行至白帝城,遇赦放還,寫了千古名作《早發(fā)白帝城》。
杜甫是李白的“粉絲”嗎?
此外,有人說(shuō)杜甫是李白的“粉絲”。這雖然是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯,但大體上是成立的。
自天寶四載,兩人在兗州分開后再未見(jiàn)面,所以杜甫在《夢(mèng)李白·其二》中寫道“游子久不至”。他連續(xù)三夜頻繁地夢(mèng)到李白,卻說(shuō)是李白特意來(lái)入夢(mèng)中,更見(jiàn)得友情親切。
另外,杜甫的五言律詩(shī)《天末懷李白》開篇寫道:“涼風(fēng)起天末,君子意如何?”這抒寫了對(duì)李白的深切牽掛。第三句“鴻雁幾時(shí)到”,久盼書信而不至。第四句“江湖秋水多”,暗示世事險(xiǎn)惡。頸聯(lián)“文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)”,更是千古名句。
最后“應(yīng)共冤魂語(yǔ),投詩(shī)贈(zèng)汨羅”二句,謂李白去夜郎經(jīng)過(guò)汨羅,應(yīng)該投詩(shī)贈(zèng)屈原向他傾訴,意即李白和屈原一樣遭受巨大的人生冤屈。
李白的桀驁不馴,為世人所不容。杜甫卻偏偏是李白的“鐵粉”,在《不見(jiàn)》中寫道,“世人皆欲殺,吾意獨(dú)憐才?!辈贿^(guò),李白寫給杜甫的詩(shī)不多,基本都是早年同游齊魯時(shí)之作。
誰(shuí)的詩(shī)歌成就更高?
在文學(xué)成就方面,李白與高適都是盛唐詩(shī)人的代表,但不是一個(gè)重量級(jí)。
高適一生作詩(shī)200多首,李白有一千多首,數(shù)量差距很大。借用明初高棅《唐詩(shī)品匯》的話說(shuō),高適是名家,李白是正宗,杜甫則是大家。
寫詩(shī),李白無(wú)體不有,而且都寫得很好,只是七律寫得少。高適主要寫邊塞詩(shī),來(lái)源于行伍生活,當(dāng)時(shí)朝野上下高適詩(shī)的名聲很大?!秳e董大》中“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”,已經(jīng)成為如今日常的熟語(yǔ)。
高適直言敢諫,“安史之亂”時(shí)經(jīng)常為朝廷出謀劃策,可謂能文能武,見(jiàn)識(shí)和功業(yè)都在李白等一般詩(shī)人之上?!杜f唐書》說(shuō):有唐以來(lái),詩(shī)人之達(dá)者,唯(高)適而已。只不過(guò),高適屬于“晚達(dá)”,35歲左右去長(zhǎng)安考試落第,一直到49歲依然窮苦潦倒。50歲才經(jīng)人舉薦,得一個(gè)縣尉的官職,在封丘縣里主管治安,很不甘心。
他早年便曾立下志向,希望能夠解救百姓苦難。但直到53歲入哥舒翰幕,人生才開始有轉(zhuǎn)機(jī),此后為唐王朝靖邊安邦做出重要的貢獻(xiàn)。
周興陸認(rèn)為,古人說(shuō):“太上立德,其次立功,其次立言?!毕噍^而言,李白只是立言,高適則既立言又立功,二人都是不朽的。
心游目想的唐詩(shī)審美之旅
一代有一代之文學(xué),唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō),都是一代之文學(xué)。
詩(shī)至唐代,各體均已成熟并且達(dá)到創(chuàng)作高峰。尤其盛唐時(shí)期,才士輩出,骨氣、聲律大備。唐詩(shī)也歷來(lái)是童蒙教育的重要素材,清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》流傳甚廣。
不過(guò),并不是每首唐詩(shī)都有童蒙教育的意義。有的詩(shī)不適合青少年和初學(xué)者閱讀,因此,讀唐詩(shī)需要鑒別取舍。
在《〈唐詩(shī)三百首〉通識(shí)》中,周興陸提出,唐詩(shī)精神風(fēng)貌可以概括為游俠尚武的精神、自信張揚(yáng)的個(gè)性、博大仁厚的情懷、山水自然的意趣。
在他看來(lái),深入閱讀唐詩(shī),是一次心游目想、逸興飛動(dòng)的審美之旅,“作為中華文化的精華,唐詩(shī)在培養(yǎng)青少年共知、共識(shí)和共情方面具有無(wú)可替代的價(jià)值?!?完)
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