村歌競(jìng)演為鄉(xiāng)村振興注入文化動(dòng)能
作者:向勇(北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng))
繼“村超”“村BA”“村晚”后,“村”字號(hào)文化活動(dòng)再添新成員。去年秋冬以來(lái),始于貴州黎平肇興侗寨的村歌競(jìng)演活動(dòng)很快走出大山,火遍全國(guó)多個(gè)地方。
各地農(nóng)村群眾在農(nóng)忙之余,以田野為舞臺(tái),用一場(chǎng)場(chǎng)鄉(xiāng)村歌會(huì),詠唱濃厚鄉(xiāng)情、描繪鄉(xiāng)村變遷、抒發(fā)對(duì)美好生活的熱愛(ài)。這一系列以村歌為主體的鄉(xiāng)村藝術(shù)競(jìng)演活動(dòng),被人們稱(chēng)為“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”。
“超級(jí)碗(Super Bowl)”原本特指一外國(guó)橄欖球聯(lián)盟(NFL)的年度冠軍賽,是相關(guān)國(guó)家收視率最高的體育賽事之一,后來(lái)成為流行文化的一種隱喻,指聚集性、大眾化、能量型和場(chǎng)景式的后現(xiàn)代主義的審美風(fēng)格。以“超級(jí)碗”命名那一場(chǎng)場(chǎng)參與人數(shù)眾多的鄉(xiāng)村集體文化活動(dòng)倒也貼切。
從多彩貴州原生態(tài)的苗歌侗歌,到白山黑水之地的二人轉(zhuǎn),再到黃河古道旁的戰(zhàn)鼓秧歌,充滿(mǎn)鄉(xiāng)野氣息的民間藝術(shù),讓人們聽(tīng)到了原汁原味的鄉(xiāng)村好聲音,看到了鄉(xiāng)村文化的原生樣態(tài)。在快手等短視頻和直播平臺(tái)的助力下,“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”從線下火到線上,吸引了幾億人次觀看,帶來(lái)150億話(huà)題量,成為一道獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化風(fēng)景。
歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間,中國(guó)農(nóng)民的物質(zhì)生活和精神生活都比較貧瘠?!霸缟下?tīng)雞叫,白天聽(tīng)鳥(niǎo)叫,晚上聽(tīng)狗叫”是很多農(nóng)民日常的娛樂(lè)方式。電視、電影等出現(xiàn)后,雖然在一定程度上豐富了農(nóng)民的精神文化生活,但農(nóng)民依然是現(xiàn)代文化創(chuàng)造的局外人。在各種現(xiàn)代文化事件、文化現(xiàn)象中,農(nóng)民大多數(shù)時(shí)候只是旁觀者,而非參與者,更不是主角。在“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”的舞臺(tái)上,各地農(nóng)民盛裝打扮,自信地唱著村里的歌,歡快地跳著民間的舞,甚至還通過(guò)線上舞臺(tái)與專(zhuān)業(yè)歌手和網(wǎng)絡(luò)紅人競(jìng)技比賽,在載歌載舞間彰顯著自身的文化主體性,讓人看到當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民的文化自信。
鄉(xiāng)村振興既要塑形,也要鑄魂,而文化就是鄉(xiāng)村振興的魂。振興鄉(xiāng)村文化,需要新觀念、新手段、新方式,需要對(duì)鄉(xiāng)村文化要素進(jìn)行創(chuàng)造性提煉轉(zhuǎn)化。我們看到,在“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”的舞臺(tái)上,一些農(nóng)民朋友為了在村歌競(jìng)演中取勝,為傳統(tǒng)村歌加入了不少流行時(shí)尚元素,讓“泥土味兒”十足的村歌一下子好聽(tīng)了很多。不要小看這種創(chuàng)造,它能夠逐步喚醒農(nóng)民的文化主體意識(shí),進(jìn)而激活鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生動(dòng)力。
一邊是創(chuàng)造,另一邊是傳承。有報(bào)道稱(chēng),“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”舉辦后,一些地方的孩子開(kāi)始哼唱他們祖輩詠唱的村歌。這說(shuō)明年青一代對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的興趣正在被激活,鄉(xiāng)土文脈有了傳承下去的可能和希望。此外,“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”是以歌隊(duì)為參賽主體的村歌競(jìng)演活動(dòng),它打破了個(gè)體與集體的疏離,將村民們的求勝心理和對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同結(jié)合起來(lái),在村歌競(jìng)演的對(duì)抗中,提升了鄉(xiāng)土文化對(duì)村民們的凝聚力,增強(qiáng)了村民們對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同,為鄉(xiāng)土文脈傳承和鄉(xiāng)村文化振興奠定了群眾基礎(chǔ)。
“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”既是一道別樣的鄉(xiāng)村文化風(fēng)景,也是一場(chǎng)與眾不同的網(wǎng)絡(luò)文化盛宴。它以鄉(xiāng)謠民曲為媒介,將各地歷史文化、地方物產(chǎn)、自然景觀、非遺手工等方面的內(nèi)容重新編排加工,營(yíng)造出鄉(xiāng)土文化的場(chǎng)景感,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化資源的集中、高頻、互動(dòng)展示,創(chuàng)造出一種能夠激發(fā)全民觀看的獨(dú)特視頻作品,給線下線上觀眾帶來(lái)難以忘懷的視聽(tīng)新體驗(yàn),形成了一種跨越屏幕內(nèi)外的共鳴。
不僅如此,一些地方在舉辦“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”的過(guò)程中,采用“非遺+直播”的方式推銷(xiāo)當(dāng)?shù)氐姆沁z產(chǎn)品,還有一些地方順勢(shì)推出“中國(guó)鄉(xiāng)村旅游1號(hào)公路”等鄉(xiāng)愁型文旅產(chǎn)品,助推地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這種“直播+村歌+競(jìng)演+娛樂(lè)+文旅”的方式,擺脫了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源開(kāi)發(fā)的路徑依賴(lài),實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化資源的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā),同時(shí)重建了城鄉(xiāng)間的利益鏈接、資源聯(lián)動(dòng),為打破城鄉(xiāng)二元對(duì)立、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供了新的思路。
無(wú)論是“村BA”“村超”,還是“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”,走紅看似偶然,其實(shí)背后都有內(nèi)在的邏輯。當(dāng)今社會(huì),精神文化消費(fèi)在人們?nèi)粘OM(fèi)中所占比例越來(lái)越大,而精神文化消費(fèi)最重要的就是要獲得一種情緒價(jià)值?!按錌A”“村超”“鄉(xiāng)村超級(jí)碗”等鄉(xiāng)村文化活動(dòng),憑借清新的“泥土味兒”給人們帶來(lái)久違的親切感、質(zhì)樸感,寄托著人們對(duì)純真鄉(xiāng)村生活的美好想象,一定程度上幫人們消解了城市生活中的角色沖突和認(rèn)知焦慮,發(fā)揮出一種媒介治愈的審美功效。
《光明日?qǐng)?bào)》(2024年02月28日 13版)
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