中國(guó)古人踢足球:技術(shù)、藝術(shù)與哲學(xué)
2022卡塔爾世界杯足球賽開(kāi)賽,各國(guó)球隊(duì)鏖戰(zhàn)正酣。足球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)古代被稱為蹴鞠或蹋鞠,是古人重要的競(jìng)技性?shī)蕵?lè)活動(dòng)。2006年,蹴鞠進(jìn)入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而在國(guó)寶文物、書畫丹青、煌煌典籍中,我們都能看到古人踢球的瀟灑身影。
文物中的蹴鞠:10萬(wàn)年前就做石球
距今10萬(wàn)年前,華夏先民已經(jīng)開(kāi)始制作石球。1976-1977年,考古工作者曾在山西大同陽(yáng)高縣許家窯遺址發(fā)現(xiàn)1000多個(gè)舊石器時(shí)代中期的石球。這些打磨粗糙的石球,其首要使用方向無(wú)疑是狩獵。在長(zhǎng)期的狩獵實(shí)踐中,先民們終于在有意無(wú)意間踢出了第一腳石球,雖然伴隨這第一腳的極有可能是一聲慘叫。但正是這腳踢出來(lái)的痛,讓粗糙的大石球逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫傻男∈颉?/p>
隨著狩獵技術(shù)的進(jìn)步、尤其是弓箭的出現(xiàn),石球逐漸脫離其狩獵功能,轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)器物。距今六七千年的西安半坡遺址,以及其他新石器時(shí)代文化遺址中,出土了大量打磨精致的小石球和陶球。專家分析,這些小石球已經(jīng)完全變成先民的娛樂(lè)工具。距今3400年左右的云南滄源巖畫上,保存有先民們開(kāi)展球類游戲的圖畫,畫面上有多人或單人在操弄球類物體。
關(guān)于蹴鞠的正式起源,史學(xué)界有黃帝時(shí)期、殷商時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期等幾種說(shuō)法。不管依據(jù)哪種觀點(diǎn),到了秦漢時(shí)期,最終出現(xiàn)用皮革制作的實(shí)心球是確定無(wú)疑的,當(dāng)時(shí)蹴鞠已經(jīng)成了全民性的娛樂(lè)活動(dòng),河南南陽(yáng)出土有大量漢代蹴鞠畫像石。
收藏于南陽(yáng)漢畫館的《鼓舞》畫像石上,左側(cè)男子用膝蓋頂鞠球,姿態(tài)優(yōu)美;右側(cè)男子用左腳踢鞠球,矯健利索?!段铇?lè)百戲》畫像石則是女子蹴鞠,有一頭盤高髻的女子長(zhǎng)袖輕舒,雙腳各踏一個(gè)鞠球,球技頗高。江蘇省南京市高淳區(qū)出土的漢代畫像磚中,還有一男一女相向蹴鞠的場(chǎng)景。
唐朝蹴鞠由實(shí)心球變成充氣的空心球,推動(dòng)蹴鞠制造技術(shù)和競(jìng)技規(guī)則實(shí)現(xiàn)突破性進(jìn)展。宋代進(jìn)一步改進(jìn)制球技藝,采用里縫法縫制鞠球,使球面更加光滑。宋代市井文化繁盛,蹴鞠運(yùn)動(dòng)更上層樓。
中國(guó)國(guó)家博物館收藏的一面宋代“蹴鞠紋青銅鏡”,就映照出當(dāng)時(shí)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的流行。鏡面上一對(duì)青年男女在假山前蹴鞠,只見(jiàn)女子用右腳顛球,隨時(shí)準(zhǔn)備踢出,而男子則身體微向前傾,做出迎球姿態(tài),隨時(shí)準(zhǔn)備防御女子的進(jìn)攻。男女身后各有一名男仆和侍女在觀看比賽,男仆手拿類似鈴鐺的器物,似在充當(dāng)裁判。山東臨淄足球博物館收藏有淄博市博山區(qū)出土的宋代綠釉蹴鞠陶俑,俑人用頭頂鞠球,形象生動(dòng)之極,頗有現(xiàn)代足球場(chǎng)上的頭球風(fēng)范。
宋人蹴鞠從娃娃抓起。宋代耀州窯遺址曾出土畫有母子蹴鞠圖的瓷器。河北博物院也收藏有邢臺(tái)宋墓出土的兒童蹴鞠磁州窯枕,枕面上童子上身躬傾,胳膊前后擺動(dòng),用右腳將鞠球輕輕彈起。兒童的稚氣與嫻熟的球技相映成趣。
明清瓷器流行兒童游戲紋飾,童子蹴鞠成為瓷面主要取景之一。中國(guó)體育博物館收藏有清代五彩蹴鞠圖高足碗,碗面外壁繪有7個(gè)兒童蹴鞠的圖景,正中一童子用力甩動(dòng)雙臂準(zhǔn)備抬腿踢球,另一童子欲接球,還有5個(gè)玩伴在旁邊加油助威。法國(guó)巴黎吉美國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館亦收藏有景德鎮(zhèn)窯燒制的清代童子蹴鞠青花瓷盤,盤底部有3個(gè)童子蹴鞠游戲的場(chǎng)景。
書畫上的蹴鞠:宋太祖宋徽宗明宣宗親自“代言”
畫像石和瓷器上的圖畫囿于作畫空間,往往點(diǎn)到即止,書畫上的古人蹴鞠場(chǎng)景則要舒展得多。
宋徽宗趙佶喜愛(ài)蹴鞠人所共知,其實(shí)這是有原生家庭影響的。早在北宋剛建立時(shí),太祖趙匡胤、太宗趙光義兄弟,就是球場(chǎng)達(dá)人,趙匡胤尤其擅長(zhǎng)類似于現(xiàn)代花式足球的“白打”,即不求踢進(jìn)球門,而以踢出花樣為勝。
徽宗時(shí)期的御用畫家蘇漢臣為了給趙佶熱愛(ài)蹴鞠提供歷史論據(jù)和家族淵源,曾繪制一幅《宋太祖蹴鞠圖》,描摹了太祖太宗兄弟和趙普、石守信、楚昭輔、黨進(jìn)四位文武大臣一起蹴鞠的場(chǎng)景。畫中,趙匡胤正在用腳尖踢球,趙普撩起衣角作勢(shì)接球,趙光義等人在后觀看。這幅描摹宮廷君臣活動(dòng)的特殊畫作,不見(jiàn)君莊臣恭的威嚴(yán),只有君臣同樂(lè)的祥和閑適?!端翁骢砭蠄D》傳遞出的不僅是當(dāng)時(shí)蹴鞠運(yùn)動(dòng)的團(tuán)隊(duì)精神,更是北宋君臣共治天下的治國(guó)理念。只可惜隨著王朝興替,蘇漢臣的原畫不知所蹤,只留下元人錢選的臨摹圖,現(xiàn)收藏于上海博物館。
明人王圻及其子王思義編撰的百科式圖錄類書《三才圖會(huì)》有蹴鞠插圖,描繪了3個(gè)身穿長(zhǎng)衣的士大夫,在庭院里蹴鞠的場(chǎng)景,只見(jiàn)一人抬腳將球踢起,另外兩人在一旁密切注意球的落點(diǎn),隨時(shí)準(zhǔn)備接球。
除了百姓與士大夫,明朝的宮廷蹴鞠活動(dòng)也是別開(kāi)生面,故宮博物院收藏的明人商喜所作《明宣宗行樂(lè)圖》,描繪了當(dāng)時(shí)宮廷里的各種體育活動(dòng),其中就有宣宗坐在宮苑龍椅上觀賞內(nèi)侍蹴鞠的場(chǎng)景。
宣宗喜愛(ài)蹴鞠在大明王朝人盡皆知,曾為之賦詩(shī)“密密清陰接貝宮,錦衣花帽蹴東風(fēng)。最憐婉轉(zhuǎn)如星度,今古風(fēng)流氣概同”。宣宗詩(shī)中所言蹴鞠場(chǎng)上的“今古風(fēng)流”,應(yīng)該有當(dāng)年宋徽宗因高俅球技絕倫而對(duì)其委以高官的往事。宣宗向徽宗致敬,也有一段發(fā)掘球星的“佳話”,只是這段“佳話”有些殘忍。
據(jù)《萬(wàn)歷野獲編》,宣德年間,漢王府軍士王敏“善蹴鞠”。宣宗聽(tīng)聞王敏球技高超,就召其面圣表演。王敏一番虎虎生風(fēng)的精湛球技展示完畢后,宣宗“大喜”,要將其留在身邊伴駕踢球。正當(dāng)王敏做著如當(dāng)年高俅般高官任做、駿馬任騎的白日夢(mèng)時(shí),卻迎來(lái)絕后一刀。宣宗鑒于后宮大內(nèi)不容男性隨意出入,竟然將王敏“閹為內(nèi)侍”,讓其當(dāng)了太監(jiān)。不知《宣宗行樂(lè)圖》里球場(chǎng)上蹴鞠的7人中,有沒(méi)有可憐的王敏。
典籍里的蹴鞠:終是要“天人合一”
書畫上的蹴鞠形象生動(dòng),典籍里的蹴鞠則蔚為大觀。據(jù)《漢書·藝文志》,兩漢時(shí)期曾有專門研究蹴鞠的著作《蹴鞠二十五篇》??上Т藭缫咽鳎袢酥恢涿?,不知其詳。
據(jù)《藝文類聚》,東漢李尤作有《蹴鞠銘》,文章不長(zhǎng),卻大有深意?!皥A鞠方墻,仿象陰陽(yáng)”,指蹴鞠球圓,球場(chǎng)方正,是按照天圓地方的陰陽(yáng)理論制作修建?!胺ㄔ潞鈱?duì),二六相當(dāng)”,是說(shuō)賽場(chǎng)上12人分成兩隊(duì)對(duì)抗,一隊(duì)6人,宛如一年上下半年各有6個(gè)月對(duì)稱;也有解釋認(rèn)為此句是說(shuō)球門是仿照彎月形狀建造,球場(chǎng)兩邊各設(shè)置6個(gè)球門,一共12座球門取一年12個(gè)月之意。不論哪種觀點(diǎn),此句都是暗示蹴鞠運(yùn)動(dòng)是“天人合一”的宇宙觀在人世間的體現(xiàn)。
“建立長(zhǎng)平,有例有常”,指要設(shè)立裁判,制定比賽規(guī)則;“不以親疏,不有阿私”,要求裁判秉公執(zhí)法,對(duì)任何人都要不偏不倚;“端心平意,莫怨其非”,強(qiáng)調(diào)球員在賽場(chǎng)上要遵守規(guī)則,服從裁判,以平和良好的心態(tài)對(duì)待判罰。銘文最后的“鞠政猶然,況乎執(zhí)機(jī)”,更是把蹴鞠理念上升到國(guó)家治理層面,認(rèn)為蹴鞠之法與治國(guó)之道相通,能按照比賽規(guī)則公平公正開(kāi)展蹴鞠運(yùn)動(dòng)者,也一定能依據(jù)法律制度將國(guó)家治理得井井有條。
漢人48字《蹴鞠銘》對(duì)蹴鞠理念的提煉是大而化之,明人3萬(wàn)字《蹴鞠譜》則是對(duì)蹴鞠技法的全景記錄。此譜記錄了肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、拍、肷等10種踢法,對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)和練習(xí)方法也做了詳細(xì)介紹,從中可以看出古人很注重球員的控球能力。純文字的《蹴鞠譜》外,明人汪云程還有圖文結(jié)合的《蹴鞠圖譜》,詳細(xì)勾勒了各種規(guī)制的蹴鞠造型、比賽場(chǎng)地和賽事規(guī)則、攻擊陣法、防御陣型等。(吳鵬 作者系中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)博士)
(來(lái)源:中國(guó)青年報(bào) 2022年11月22日 11版)
版權(quán)聲明:凡注明“來(lái)源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來(lái)源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
- 聚焦國(guó)民心理健康:我國(guó)超90%重性精神障礙患者得到照護(hù)
- 聚焦“銀齡族”重返職場(chǎng):再就業(yè)如何少走彎路?
- 公共圖書館實(shí)際持證讀者超1.03億人:全民閱讀高質(zhì)量發(fā)展
- 長(zhǎng)江口二號(hào)古船初露真容 系國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)體量最大、保存最完整的古代木質(zhì)沉船之一
- 菜單任選、交易自由 “上門代廚”的生意能持久嗎?
- 17條政策為工業(yè)經(jīng)濟(jì)“添薪蓄力” 力求2023年“開(kāi)門穩(wěn)”
- 國(guó)家遙感數(shù)據(jù)與應(yīng)用服務(wù)平臺(tái)正式開(kāi)通
- “囤健康”為何成為年輕人剛需
- “做中學(xué)”成趨勢(shì),學(xué)科實(shí)踐的落實(shí)難在哪兒?
- 讓老年人的生活更舒心 多國(guó)持續(xù)推進(jìn)適老化改造