清明祭掃重在情懷 莫用形式衡量孝心
孫維國(guó)
又是一年清明時(shí)。作為古老的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)歷來有上墳掃墓、焚燒冥紙、祭祀先人的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們通過上墳敬香等祭掃形式,表達(dá)慎終追遠(yuǎn)的情懷。清明文化不僅蘊(yùn)含著人們對(duì)逝者的緬懷,更有厚重的孝道文化。
也正因?yàn)槿绱耍迕骷罀叩囊饬x大于形式,而非形式重于意義。在意義與形式之間怎么選擇,決定了清明祭掃是否文明。比如,用無煙祭掃形式,既表達(dá)了清明祭掃的意義,也實(shí)現(xiàn)了文明祭掃。不管通過什么形式祭掃,都是表達(dá)對(duì)逝者的深切緬懷,并非祭掃燃放了多少鞭炮,焚燒了多少紙錢,就代表了是否孝順。
正如古語(yǔ)所言,生前床邊一杯水,勝過墳前千堆灰。這句話的意思很明了,孝敬父母更應(yīng)該在父母生前下功夫。具體到清明祭掃,不能用祭掃形式來衡量孝心,生者對(duì)逝者的祭掃形式不是越隆重越彰顯孝心,而是越簡(jiǎn)單越體現(xiàn)文明素養(yǎng)。
今天的清明需要更“清”明,今天的清明對(duì)逝者緬懷的意義沒有變,不文明的祭掃形式應(yīng)該轉(zhuǎn)變,也必須改變。燃放鞭炮、焚燒紙錢等傳統(tǒng)祭掃形式,既不代表是否有孝心,也不切合時(shí)代發(fā)展要求。
用祭掃形式衡量孝心的舊觀念,是不文明祭掃存在的根源。清明祭掃既要能夠傳達(dá)對(duì)逝者的追思,也要注重形式上符合綠色低碳的要求。文明清明需要人人盡責(zé),擯棄不文明的祭掃形式,拋棄陳舊的祭掃觀念,讓清明祭掃形式更簡(jiǎn)單、更低碳、更文明,清明才能更“清”明。(北京青年報(bào))
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