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云南普洱景邁山“一片好葉”歷經(jīng)千年走向“一片繁業(yè)”

發(fā)布時間:2023-09-19 11:10:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  中新網(wǎng)普洱9月18日電 題:云南普洱景邁山“一片好葉”歷經(jīng)千年走向“一片繁業(yè)”

  記者 繆超

  茶,是世界上人類利用歷史最為悠久的品飲植物之一,也是國際貿(mào)易的重要商品,對人類文明具有重要影響。中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”近日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,成為全球第一例茶主題的世界文化遺產(chǎn)。

  18日,記者走進云南省普洱市瀾滄縣景邁山,走進面積1180公頃的古茶林,在此窺見“一片好葉”歷經(jīng)千年走向“一片繁業(yè)”的歷程。

  一片好葉

  大約三百萬年前,第四冰川紀的到來,曾讓全球氣溫下降,眾多生物遭遇大規(guī)模滅絕。生在今天中國西南地區(qū)的茶樹是幸運的,青藏高原和橫斷山脈阻擋了北邊的寒流,南邊的海洋提供了充足的水氣,讓茶樹的祖先得以幸存。

  中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地。中國第一部藥物專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中提到,“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼(茶)而解之。”藥用,是茶走進人類生活的最初原因。

  景邁山就位于中國西南地區(qū),這里流傳著相似的故事。

  “大約公元10世紀,布朗族從云南西南部輾轉(zhuǎn)緬甸遷入景邁山,以狩獵為生,是這里的野生茶樹拯救了疫病中的布朗族,從此認識并銘記了這一神奇的植物,并稱之為‘臘’?!本斑~山茶文化發(fā)掘者、云南省級非遺項目“普洱祭茶祖習(xí)俗”傳承人蘇國文告訴記者,疫病之后,布朗族首領(lǐng)帕哎冷率領(lǐng)族人到大森林中找回野生茶苗、茶籽,種植在寨子內(nèi)外、房前屋后,開始對野生茶樹進行馴化,開創(chuàng)了延續(xù)至今的林下茶種植傳統(tǒng)。

  這一種植方式利用森林系統(tǒng)創(chuàng)造適宜的茶樹生長環(huán)境,通過生物多樣性預(yù)防病蟲害、促進授粉、提供天然養(yǎng)分,持續(xù)產(chǎn)出高品質(zhì)有機茶葉,是一種可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)倫理和智慧。

  “后來,茶葉的功能由藥用發(fā)展為食用,形成了以茶當菜吃的茶飲食文化?!碧K國文介紹,布朗族中流傳著這樣一句話:上山不帶飯可以,不帶“臘”(茶)不行。布朗族上山采茶,一般只帶冷飯和一點鹽巴、辣椒,不帶菜,中午吃飯時采一把茶的鮮葉,蘸鹽巴、辣椒吃便可,如今這里盛行的涼拌茶、雞蛋茶等就是這種傳統(tǒng)食物的延續(xù)。

  這個階段的景邁山茶葉還主要是作為食物和藥物使用,大規(guī)模的作為商品進行貿(mào)易尚未開始,各村寨茶林規(guī)模并不大。

  一片繁業(yè)

  中國傳統(tǒng)制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū),相關(guān)習(xí)俗在中國各地廣泛流布,為多民族所共享。

  繼布朗族之后,景邁山漸漸聚居了傣族、哈尼族、佤族、漢族等居民,成為和諧共處的民族大觀園。其中,傣族的到來,極大豐富了景邁山茶葉種植加工技術(shù)。

  瀾滄縣博物館副研究員熊登奎告訴記者,14世紀傣族來到景邁山,隨之帶來了傳統(tǒng)制茶技藝,餅茶開始出現(xiàn),這極大方便了茶葉的存儲和長距離運輸。

  自此,茶葉在景邁山不僅是藥材和餐桌佳肴,也成為獨特飲料,以及人們?nèi)粘I钪卸Y尚往來的奢侈品,并逐漸在當?shù)匕l(fā)展成為一種商品。茶馬古道的開辟,為景邁山茶葉連接起更為廣闊的外部市場。

  至明清時期,景邁山古茶被指定為貢茶后,茶葉種植面積和產(chǎn)量因知名度和效益的提升而有所增加,茶葉成為景邁山人重要的經(jīng)濟來源。

  熊登奎說,中華人民共和國成立后,景邁山古茶林得到政府有效保護,周邊的森林也逐漸恢復(fù)。近些年,在當?shù)卣龑?dǎo)下,景邁山各民族共同制定相關(guān)村莊規(guī)劃以及環(huán)境保持等村規(guī)民約,古茶林的規(guī)模、景觀保持較好,整體進入穩(wěn)步延續(xù)期。

  如今,景邁山保存完好的5片古茶林面積達1180公頃,古茶樹數(shù)量超過120萬株,大多茶樹樹高2米至5米,較大的古茶樹接近12米。

  當?shù)?586戶6535人90%從事與茶產(chǎn)業(yè)相關(guān)的諸如種植、茶園維護、茶的制作、加工、儲藏及貿(mào)易等各方面工作,去年年人均純收入約2萬元人民幣,遠遠超過所在地區(qū)和全國平均水平,這其中90%來自茶葉。

  記者探訪景邁山各村寨,由茶延伸出的“茶經(jīng)濟”業(yè)態(tài)極為豐富,茶生態(tài)游、茶民俗游、茶文化演出等特色項目每年吸引大量中外游客。住在古樸的“干欄式”吊腳樓里的景邁山人,開設(shè)起茶葉專賣店、民宿、餐館和咖啡廳,家家戶戶都有本營業(yè)執(zhí)照。

  一脈文根

  今天的景邁山,不僅古茶林保持著生態(tài)活力,“茶經(jīng)濟”更是活力十足。其背后,是景邁山獨特的茶祖、茶魂信仰,保護生態(tài)的村規(guī)民約,以及互敬互愛的風(fēng)俗習(xí)慣,實現(xiàn)了人與茶、人與自然的高度精神聯(lián)系,保證了景邁山茶文化延續(xù)千年,并依然充滿活力。

  2010年6月,景邁山古茶林申報世界文化遺產(chǎn)工作啟動。2013年4月,景邁大寨村民巖俄怕、葉長扁夫婦精選景邁山核心大平掌茶區(qū)的林下古樹春茶,制作了一批茶葉,將之命名為“茶魂茶”。他們將這批茶葉存起來,等待著申遺成功的消息。

  “景邁山有悠久的祭茶祖、茶魂的歷史?!睅r俄怕告訴記者,每年四月,布朗族祭祀他們的茶祖帕哎冷,傣族祭祀他們的茶祖召糯臘。此外,每家茶林中都設(shè)一棵茶魂樹或茶神樹,自家予以祭祀?!安栌谢?,茶人有敬畏,制作的茶葉方有精氣神?!?/p>

  延續(xù)至今的茶文化,潛移默化地讓景邁山人利用山地環(huán)境、生產(chǎn)生活和生態(tài)用地空間合理分布,經(jīng)由祖祖輩輩的建設(shè),形成了“山共林、林生茶、茶繞村”的景邁山古茶林文化景觀。

  17日晚,巖俄怕等待十年之久的消息,從遙遠的沙特阿拉伯傳回中國,“普洱景邁山古茶林文化景觀”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

  “文化是申遺成功的核心內(nèi)容。”他興奮地說,堅守十年的“茶魂茶”,就是向延續(xù)千年的景邁山茶文化致敬。“延續(xù)千年的茶文化,才是我們景邁茶經(jīng)濟發(fā)展的根基?!?完)

(責編:陳濛濛)

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