旅游景點(diǎn)人山人海，休閑街區(qū)人頭攢動(dòng)。夜色中賞燈游客絡(luò)繹不絕，街巷里煙火氣裊裊升騰……這段時(shí)間，歷經(jīng)不少艱難考驗(yàn)的各大景區(qū)迎來(lái)久違的熱鬧。隨著市場(chǎng)加速恢復(fù)，旅游行業(yè)暖意融融。

　　新春文旅市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)“開(kāi)門(mén)紅”后，如何推出更多多元化、差異化、特色化、精細(xì)化的創(chuàng)意新品？短暫“井噴”之后，又該如何長(zhǎng)遠(yuǎn)留住“煙火氣”？記者采訪多位從業(yè)者與專(zhuān)家，對(duì)“翻紅”之后文旅行業(yè)的現(xiàn)狀與未來(lái)展開(kāi)探討。

　　一盞燈點(diǎn)亮一座城

　　“快看快看！燈亮了！”2月4日下午5點(diǎn)半，在人流如織的南京老門(mén)東景區(qū)主道上，一名游客指著前方碩大的兔子燈，忙不迭地提醒同伴抬頭觀賞。只見(jiàn)明城墻旁的15米高“巨兔”瞬間點(diǎn)亮，大大的眼睛靈動(dòng)閃爍，身著大紅色文學(xué)狀元服，手拎一盞南京非遺荷花燈?！斑@兔子看上去就很會(huì)考試”“可能是狀元兔”……來(lái)自安徽馬鞍山的游客王雨第一時(shí)間將照片發(fā)到微信群，引來(lái)朋友們嘖嘖稱(chēng)贊。

　　國(guó)潮兔、卡通兔、科幻兔……夜幕降臨，百盞兔子燈亮起，濃濃年味撲面而來(lái)，仿佛回到“家家走橋、人人看燈”的古代燈節(jié)，延綿兩千年的秦淮燈彩煥發(fā)新機(jī)，成為南京的年味“代表作”。

　　“秦淮燈彩甲天下，為了讓今年的燈彩既具情懷又接地氣，與南京城市文化自然融合，我們?cè)诔醺宓幕A(chǔ)上進(jìn)行多輪修改?！蹦暇╅T(mén)東歷史街區(qū)管理有限公司副總經(jīng)理劉楊告訴記者，希望通過(guò)這組燈向市民游客展示煙火氣與文學(xué)味兼容的南京、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活交相輝映的南京。

　　觀燈、品燈、買(mǎi)燈，將傳統(tǒng)民俗變成火爆出圈的“名片”，“文化之都”南京打造出“燈”這一節(jié)日IP，在傳承與創(chuàng)新中綻放城市魅力，帶動(dòng)傳統(tǒng)景區(qū)舊貌換新顏，點(diǎn)燃來(lái)之不易的“煙火氣”。

　　預(yù)期好、信心足，成為商家們共同的感受?！敖衲隃?zhǔn)備了1500盞各種各樣的燈，全部銷(xiāo)售一空！”秦淮燈彩藝人劉玉芳興奮地告訴記者。

　　在南京夫子廟景區(qū)，秦淮河岸大照壁上的“雙龍戲珠”是游客必到打卡點(diǎn)。這組燈彩氣勢(shì)磅礴、栩栩如生，正是出自秦淮燈彩國(guó)家級(jí)非遺傳承人陳柏華之手。

　　陳柏華之女陳夢(mèng)媛如今繼承父親衣缽，成為新一代“燈彩人”。她告訴記者，今年新春市場(chǎng)非?；馃?，“陳氏花燈”收到國(guó)內(nèi)多個(gè)城市、景區(qū)的邀約。與傳統(tǒng)花燈不同，“陳氏花燈”更注重采用新材料，創(chuàng)作大中型燈彩，以燈造景，為佳節(jié)增添濃郁喜慶氛圍。

　　90后陳夢(mèng)媛期待為“陳氏花燈”注入更多創(chuàng)新元素。傳統(tǒng)花燈以竹篾為骨，現(xiàn)代花燈選材早已“不拘一格”?！霸诶^承傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上，采用聲、光、電、控等新工藝、新方法，實(shí)行全面創(chuàng)新，為秦淮燈彩注入新活力。同時(shí)，燈會(huì)產(chǎn)品也要與時(shí)俱進(jìn)，利用現(xiàn)代電子程控機(jī)械創(chuàng)新制作，讓秦淮燈彩在燈會(huì)活動(dòng)中更具時(shí)代特色?！?/p>

　　老景區(qū)亮出新玩法

　　大眾目的地深度游，小眾目的地個(gè)性游，優(yōu)質(zhì)旅游時(shí)代，游客的需求日趨多元。面對(duì)層出不窮的旅游模式和旅游產(chǎn)品，不少傳統(tǒng)景區(qū)陷入產(chǎn)品老化、客源萎縮的困境，轉(zhuǎn)型“破圈”迫在眉睫。采用沉浸式游覽模式、引入劇本殺、編創(chuàng)劇目……江蘇大批旅游景區(qū)通過(guò)苦練“內(nèi)功”，實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身。

　　“客官，要不要進(jìn)來(lái)歇歇腳？”酒鋪小二穿梭在人群中攬客，路旁的小店吆喝聲不絕，再往前走，“叫好”的聲浪傳來(lái)，一群江湖人正在耍槍舞劍……東方鹽湖城景區(qū)舉辦的“國(guó)風(fēng)大典”，以互動(dòng)演繹開(kāi)啟沉浸穿越，文人盛會(huì)、國(guó)風(fēng)歌曲、情境走秀、非遺技藝等特色項(xiàng)目輪番上演。2022國(guó)風(fēng)大典“國(guó)風(fēng)煥新夜”直播觀看超1.9億人次，同時(shí)在線觀看人數(shù)超10萬(wàn)人，全網(wǎng)傳播超40億次。

　　“基于景區(qū)自身道文化特點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為突破口，攜手抖音共同打造國(guó)風(fēng)IP全新合作模式，把東方鹽湖城打造成國(guó)風(fēng)文旅地標(biāo)?！睎|方鹽湖城旅游發(fā)展有限公司董事長(zhǎng)吳靜說(shuō)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流的融合、線上線下活動(dòng)的共同推進(jìn)、國(guó)風(fēng)IP和旅游體驗(yàn)的結(jié)合，是國(guó)風(fēng)大典成功“出圈”并為景區(qū)大量“吸粉”的關(guān)鍵。

　　“把年輕人喜歡的文化元素，和他們對(duì)于文化的創(chuàng)新表達(dá)融合在一起，我們聯(lián)合多個(gè)國(guó)潮大牌、國(guó)風(fēng)紅人，一同打磨國(guó)風(fēng)IP，在全年不同時(shí)間段安排不同主題的活動(dòng)。”吳靜說(shuō)，元宵節(jié)是東方鹽湖城的“非遺秀”時(shí)間，既有鐵水舞龍、雜技舞中幡等非遺演藝，也有茅山打麥號(hào)子、刻紙女子群舞、封缸酒男子舞等地方特色節(jié)目，更增加鬧元宵習(xí)俗，讓景區(qū)年味不淡，元宵之夜紅火非凡。

　　在蘇州滄浪亭實(shí)景欣賞昆曲演繹，享受蘇式生活，該是怎樣一種體驗(yàn)？2018年七夕節(jié)，昆曲《浮生六記》亮相滄浪亭，將世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲與世界文化遺產(chǎn)滄浪亭園林景觀“雙遺聯(lián)袂”完美融合，開(kāi)了國(guó)內(nèi)沉浸式昆曲演出的先河。讓人出乎意料的是，慕名而來(lái)的觀眾基本都是90后、00后，甘愿掏近1600元的票價(jià)為一場(chǎng)昆曲買(mǎi)單。在劇目制作人蕭雁看來(lái)，《浮生六記》面對(duì)的主要是Z世代消費(fèi)群體。他們生活在物質(zhì)豐富的年代，有國(guó)際化視野，愿意為極度喜愛(ài)的產(chǎn)品支付高溢價(jià)，注重體驗(yàn)且個(gè)性鮮明。

　　景區(qū)嫁接劇本殺，解鎖流量“新密碼”。去年夏天，南京牛首山景區(qū)推出實(shí)景劇本殺互動(dòng)游戲《牛首修心》，覆蓋整個(gè)園區(qū)近50平方公里，設(shè)置6個(gè)主場(chǎng)景、6條解謎游戲劇情線，讓游客在游戲中體驗(yàn)牛首山文化。“以往游客來(lái)到景區(qū)，大多采取導(dǎo)游講解或標(biāo)牌的方式了解景點(diǎn)，但通過(guò)設(shè)置游戲，將帶有解謎性質(zhì)的故事嵌入景區(qū)，讓游客化身玩家，則有助于他們更深刻地、更沉浸地體驗(yàn)到景點(diǎn)的內(nèi)涵，豐富旅游體驗(yàn)?！庇螒虼蛟旆饺A加文化創(chuàng)意有限公司總策劃張明軒說(shuō)。

　　乘勢(shì)而上做好轉(zhuǎn)型文章

　　文旅部數(shù)據(jù)顯示，春節(jié)假期，國(guó)內(nèi)旅游出游人次同比增23.1%、國(guó)內(nèi)旅游收入同比增30%……全面上揚(yáng)的“曲線”，展現(xiàn)“開(kāi)門(mén)紅”的良好開(kāi)局。如何乘勢(shì)而上，進(jìn)一步激發(fā)文旅行業(yè)蘊(yùn)含的巨大需求和潛力？

　　一座城市的“網(wǎng)紅氣質(zhì)”，往往來(lái)自于那些獨(dú)特的旅游標(biāo)簽。這個(gè)春節(jié)，長(zhǎng)沙人氣爆棚，被認(rèn)為是全國(guó)最旺城市之一?！熬W(wǎng)紅城市”成都，旅游熱度也位居國(guó)內(nèi)主要城市前列。

　　“西安大唐不夜城、杭州宋城等都很好地立足于當(dāng)?shù)氐臍v史資源，并在挖掘相關(guān)文化遺存的基礎(chǔ)上以現(xiàn)代方式塑造和演繹了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力，成為標(biāo)志性的目的地文旅產(chǎn)品?！盜PG中國(guó)區(qū)首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家柏文喜認(rèn)為，很多地方都在抓傳統(tǒng)文化，但有的成功了，有的損失慘重。成功的關(guān)鍵在于傳統(tǒng)文化要和區(qū)域歷史氛圍、項(xiàng)目場(chǎng)景以及目標(biāo)客群、服務(wù)內(nèi)容等有效結(jié)合起來(lái)。

　　抓傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于如何把傳統(tǒng)文化融入具有現(xiàn)代氣息的旅游產(chǎn)品中，使之變得更有吸引力、競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)此，商務(wù)部研究院電子商務(wù)研究所副研究員洪勇建議，利用社交媒體傳播傳統(tǒng)文化，如利用微博、微信等社交媒體，讓更多人了解傳統(tǒng)文化。利用網(wǎng)絡(luò)游戲傳播傳統(tǒng)文化，如利用3D游戲，把傳統(tǒng)文化融入其中。此外，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、VR傳播技術(shù)等更好地記錄和傳播傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化更加深入人心。

　　文旅行業(yè)是特別注重求新求變的行業(yè)。研究人士指出，進(jìn)一步釋放文旅消費(fèi)的內(nèi)在需求，讓文旅行業(yè)發(fā)展勢(shì)頭更加強(qiáng)勁，還需防止同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)、盈利模式過(guò)于單一、產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵與深度等一系列問(wèn)題。

　　打造更多知名IP，形成兼具文化和旅游特色的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新業(yè)態(tài)，這是當(dāng)前文旅行業(yè)轉(zhuǎn)型中迫切需要升級(jí)的理念。

　　記者采訪獲悉，部分景區(qū)正在積極部署文旅項(xiàng)目轉(zhuǎn)型，結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際供需兩端情況，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地方成功經(jīng)驗(yàn)，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，盡量避免低水平重復(fù)建設(shè)，降低運(yùn)營(yíng)成本，同時(shí)調(diào)研市場(chǎng)客戶(hù)消費(fèi)特點(diǎn)和需求變化，為行業(yè)復(fù)蘇后的“搶跑”做好準(zhǔn)備。

　　轉(zhuǎn)型的核心，在于提升核心競(jìng)爭(zhēng)力，形成獨(dú)到優(yōu)勢(shì)。一位文旅行業(yè)專(zhuān)家告訴記者，文化旅游業(yè)轉(zhuǎn)型取決于很多因素，非遺項(xiàng)目的傳承和推廣，是一個(gè)非常成功的例子。例如，蘇州的園林和水鄉(xiāng)文化，可以通過(guò)打造水鄉(xiāng)園林文化旅游產(chǎn)品，吸引大量游客，成為當(dāng)?shù)氐穆糜蚊?/p>

　　“夫子廟是南京地方文化符號(hào)的代表，也是廣大游客來(lái)寧旅游的首選之地，作為南京歷史文化街區(qū)，我們要考慮，如何將其成為南京市民日常生活的一部分，甚至成為南京市民的情感依托?！蹦暇煼洞髮W(xué)教授、紫金非遺管理與品牌傳播研究中心主任韓順?lè)ńㄗh，挖掘夫子廟的歷史文化，在文化傳承創(chuàng)新中，與市民生活文化融合在一起。換句話說(shuō)，就是做好文化和旅游的深度融合，起到以旅游彰顯文化、傳播文化、創(chuàng)新文化的目的。（沈佳暄 顏穎 陳嫻 顧星欣）