山水文化，源于中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然、理解人與自然關(guān)系的獨(dú)特方式。從早期敬畏天地的山水崇拜，到此后澄懷觀道的山水寄懷，再到20世紀(jì)以來(lái)國(guó)家民族視野下的山水繪畫(huà)，山水文脈和山水精神歷經(jīng)千年傳承不息，山水畫(huà)也成為中國(guó)人精神世界的藝術(shù)表達(dá)。近年來(lái)，從全國(guó)展到地域展，系列主題山水畫(huà)展反映出山水畫(huà)創(chuàng)作在回溯傳統(tǒng)、表現(xiàn)時(shí)代等方面的新趨勢(shì)和新思考，彰顯新氣象。

　　創(chuàng)新藝術(shù)語(yǔ)言

　　千余年來(lái)，山水畫(huà)已成為最能體現(xiàn)中國(guó)文化精神、反映中國(guó)人藝術(shù)理想的重要繪畫(huà)門(mén)類(lèi)。隨著藝術(shù)研究不斷深入、藝術(shù)交流更加頻繁，當(dāng)代山水畫(huà)家們自覺(jué)回溯傳統(tǒng)文脈，重識(shí)山水精神，積極探索傳統(tǒng)山水畫(huà)語(yǔ)言在新時(shí)代語(yǔ)境中的恰當(dāng)轉(zhuǎn)化。

　　這一轉(zhuǎn)向，在近期山水畫(huà)展覽中得到清晰體現(xiàn)。比如，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院主辦的“山水畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)代精神與語(yǔ)言革新”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨提名展，通過(guò)學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合的方式展開(kāi)深度討論，既辨析創(chuàng)作中出現(xiàn)的新問(wèn)題，又探討本體語(yǔ)言與時(shí)代精神的有效融合，積極引導(dǎo)當(dāng)代山水畫(huà)在繼承傳統(tǒng)、反映時(shí)代精神上展開(kāi)多元?jiǎng)?chuàng)新。像范揚(yáng)的《白云生處有人家》等作品，筆墨運(yùn)用和色彩揮灑率性又富有節(jié)奏感，以山水寫(xiě)生與山水創(chuàng)作的同一性，表現(xiàn)平凡景致的生機(jī)、入古出新的活力。方向的《夜行》則描繪了夜幕下火車(chē)從隧道中呼嘯而出的情景。畫(huà)面上方，以積墨點(diǎn)染黑黢黢的山體；畫(huà)面下方，以線條勾勒山澗中的溪水，利用大面積的墨色對(duì)比拉開(kāi)畫(huà)面層次。展出的15位山水畫(huà)家的百余幅作品，從不同角度拓展筆墨表現(xiàn)形式，在當(dāng)代城市生活中尋找山水之境，繪畫(huà)語(yǔ)言探索與時(shí)代精神表達(dá)互為表里。

　　“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”，李可染變革中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)理念，激勵(lì)著一代代山水畫(huà)家在傳承中不斷創(chuàng)新。由國(guó)務(wù)院參事室中央文史研究館研究中心、江蘇省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中共徐州市委宣傳部聯(lián)合主辦的“萬(wàn)山紅遍——當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作與研究”活動(dòng)，將“李可染作品展”與“當(dāng)代山水二十家作品展”“全國(guó)山水畫(huà)名家邀請(qǐng)展”并置展出。3個(gè)展覽配合3場(chǎng)“當(dāng)代山水畫(huà)創(chuàng)作與研究學(xué)術(shù)對(duì)話”，圍繞李可染的藝術(shù)思想和創(chuàng)作實(shí)踐，以及當(dāng)代山水名家的作品展開(kāi)，在厘清山水畫(huà)發(fā)展嬗變、文脈傳承、歷史沿革、學(xué)理認(rèn)知的同時(shí)，深入探討當(dāng)代山水畫(huà)如何守正創(chuàng)新。

　　新時(shí)代山水畫(huà)創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)出山水畫(huà)家對(duì)時(shí)代精神的體悟和思考。他們從火熱的時(shí)代生活中萃取主題，創(chuàng)新藝術(shù)語(yǔ)言，認(rèn)真探察藝術(shù)山水與自然山水、本體語(yǔ)言與時(shí)代精神的內(nèi)在聯(lián)系，賦予山水畫(huà)更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　禮贊大美河山

　　新時(shí)代山水畫(huà)創(chuàng)作積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)，充分融入地方文化建設(shè)。從表現(xiàn)新農(nóng)村到反映生態(tài)文明建設(shè)成就，美術(shù)工作者的創(chuàng)作視角從對(duì)形式語(yǔ)言的追求轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)主題的挖掘，實(shí)現(xiàn)由“小我”情趣到“大我”情懷的躍升。

　　生態(tài)文明建設(shè)取得的顯著成就，為山水畫(huà)創(chuàng)作注入新活力、新內(nèi)涵。很多山水畫(huà)家不再沉浸于表現(xiàn)田園小景，而是以更宏闊的視野創(chuàng)作雄偉壯麗的大山大水，反映現(xiàn)實(shí)，禮贊時(shí)代。由湖南省數(shù)十位美術(shù)工作者歷時(shí)3年通力完成的“大美瀟湘”大型系列中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作工程，便是對(duì)瀟湘大地生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化的生動(dòng)呈現(xiàn)。創(chuàng)作成果匯集成展，《資潤(rùn)江山》《澧水泱泱》《多彩瀏陽(yáng)河》《沅水奔流韻瀟湘》等7幅長(zhǎng)卷和30余件單幅作品，展現(xiàn)了湖南“一江一湖三山四水”的恢宏氣象，“瀟湘山水”這一傳統(tǒng)美學(xué)意象也實(shí)現(xiàn)了繪畫(huà)創(chuàng)作上的突破。尤其是7幅山水長(zhǎng)卷作品氣勢(shì)宏大、連綿有致，或以水墨暈染，或輔以多種設(shè)色，在以往“瀟湘山水”側(cè)重表現(xiàn)柔美抒情的審美意境外，增添了現(xiàn)代審美要素，表現(xiàn)了新時(shí)代湖湘大地山靈水秀之姿，美麗鄉(xiāng)村、活力新城等景致在秀美山水中隱現(xiàn)，繪就一幅人與自然和諧共生的現(xiàn)代畫(huà)卷。泰山作為五岳之首，在中國(guó)文化中具有重要地位。近年來(lái)，陳玉圃創(chuàng)作的歌詠泰山的系列巨制，表達(dá)了對(duì)大美河山的禮贊。畫(huà)面中，千巖競(jìng)秀、草木蔥蘢、云山霞映，意境高遠(yuǎn)、氣韻靈動(dòng)，一派磅礴氣象，生動(dòng)展現(xiàn)了泰山的險(xiǎn)絕和浩然之氣。這些作品體現(xiàn)出當(dāng)代山水畫(huà)家“為祖國(guó)河山立傳”的藝術(shù)情懷和積極探索。

　　“仰之彌高”的氣魄和意境，在北宋全景式山水中得到充分展現(xiàn)，那些堅(jiān)實(shí)宏偉的山體和靈活多變的皴法，依然是今天山水畫(huà)創(chuàng)作學(xué)習(xí)的典范。許多創(chuàng)作者從北宋山水畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)表現(xiàn)新時(shí)代的山水氣象。由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等主辦的“江山如此多嬌——中國(guó)山水畫(huà)作品展覽”，倡導(dǎo)描繪祖國(guó)山河之美，其中不乏新人佳作。在單英的《大山新歌》中，巨大的山體拔地而起，一座高架橋立于崎嶇險(xiǎn)峻的高山之上，連接起山上山下的村莊，以山勢(shì)之險(xiǎn)襯托出百姓生活的便利。高麗娟的《隴原春早》通過(guò)頗具形式感的線條組構(gòu)畫(huà)面，灰白清冷的色調(diào)襯托著零星村落，遠(yuǎn)景處一列高鐵呼嘯而過(guò)，似乎打破了隴中山水的寂靜，送去了“煙火生活”。其他展覽上的作品，如張復(fù)興的《萬(wàn)壑樹(shù)參天》、徐衛(wèi)國(guó)的《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》等，皆立象盡意，以嶄新的筆墨氣象展現(xiàn)大山大水的壯闊。一件件作品，借助對(duì)各地自然風(fēng)貌之美的描繪，寄托著創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)河山的深厚情感。

　　宋代郭熙曾說(shuō)，“山水，大物也”。通過(guò)近期山水畫(huà)展可以發(fā)現(xiàn)，新時(shí)代的山水畫(huà)家以更加廣闊的藝術(shù)視野、飽滿(mǎn)的情懷和蓬勃的創(chuàng)造力，傳承和弘揚(yáng)山水畫(huà)的千古文脈，以“大我”之心禮贊大美河山，既為時(shí)代進(jìn)步寫(xiě)下生動(dòng)注腳，又呼應(yīng)人與自然和諧共生的理念。

　　拓展文化空間

　　山水畫(huà)有著廣闊的拓展空間。如何進(jìn)一步挖掘山水文化內(nèi)涵、激發(fā)山水畫(huà)創(chuàng)作活力？近期，形態(tài)多樣的山水畫(huà)展為創(chuàng)作與研究帶來(lái)啟示。

　　近年來(lái)，全國(guó)重點(diǎn)博物館、美術(shù)館都在積極開(kāi)展館藏經(jīng)典的活化與利用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作。中國(guó)美術(shù)館先后策劃的“墨韻文脈——遼寧省博物館、中國(guó)美術(shù)館藏古代山水畫(huà)展”“墨韻文脈——吉林省博物院藏古代繪畫(huà)精品展”，遼寧省博物館和北京畫(huà)院承辦的“丹青萬(wàn)象——齊白石和他的師友弟子們”跨年大展，均整合文博單位美術(shù)資源，通過(guò)精心策劃，對(duì)古代繪畫(huà)展開(kāi)多維度、多層次挖掘與解讀，讓更多經(jīng)典作品以嶄新的方式出現(xiàn)在公眾面前，既惠及大眾，也為當(dāng)下山水畫(huà)創(chuàng)作提供養(yǎng)分。

　　詩(shī)與畫(huà)作為中國(guó)文化基因的重要組成部分，早已成為中國(guó)人表達(dá)情志的重要手段。詩(shī)畫(huà)合璧的中國(guó)畫(huà)，逐步發(fā)展成為東方藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的文化形態(tài)和藝術(shù)樣式。探尋并傳承中華美學(xué)精神，重新思考“詩(shī)畫(huà)關(guān)系”在當(dāng)代繪畫(huà)發(fā)展中的價(jià)值，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。自2020年浙江省文史研究館和中國(guó)美術(shù)學(xué)院舉辦首屆“青山行不盡——唐詩(shī)之路藝術(shù)展”以來(lái)，該系列展已連續(xù)舉辦4屆。三代學(xué)人、千余學(xué)子，歷時(shí)數(shù)月重走中國(guó)歷史上的“唐詩(shī)之路”，通過(guò)實(shí)地采訪、研討調(diào)查、交流合作等形式，以中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等諸多畫(huà)種，深入思考“詩(shī)畫(huà)本一律”的經(jīng)典命題。許江的油畫(huà)《天臺(tái)寫(xiě)生》組畫(huà)等作品，以詩(shī)和山水重溫浙江的自然、歷史與人文，揮寫(xiě)山川美景，興發(fā)新時(shí)代的勃然詩(shī)性，從不同角度重新建立詩(shī)文與山水的內(nèi)在聯(lián)系，探求詩(shī)境滋養(yǎng)心靈和藝術(shù)的更多可能。

　　藝術(shù)教育始終是藝術(shù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。全國(guó)高等藝術(shù)院校山水畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作研討會(huì)暨師生作品展，自2013年由中央美術(shù)學(xué)院牽頭舉辦首屆以來(lái)，至今已在國(guó)內(nèi)各高等藝術(shù)院校成功舉辦了9屆。在此期間，全國(guó)藝術(shù)高校的山水畫(huà)教學(xué)單位，通過(guò)密切交流和深入合作，整合山水畫(huà)教學(xué)資源和力量，推動(dòng)山水畫(huà)教學(xué)向多元、生動(dòng)、縱深發(fā)展，進(jìn)一步提升了山水畫(huà)創(chuàng)作水平?！谤o華掇英——2023全國(guó)高等藝術(shù)院校山水畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作研討會(huì)暨師生作品展”，匯集35家高等藝術(shù)院校及專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作單位的山水畫(huà)作品500余件，集中展現(xiàn)了全國(guó)高等藝術(shù)院校山水畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作的新探索、新面貌、新成果。

　　“青山行不盡，綠水去何長(zhǎng)?！鄙剿呛由?，也是歲月。期待更多美術(shù)工作者以“為祖國(guó)河山立傳”的情懷書(shū)寫(xiě)時(shí)代氣象，以“心手合一”的境界創(chuàng)新筆墨語(yǔ)言，創(chuàng)作出更多謳歌時(shí)代、贊美自然的精品佳作。

　?。ㄗ髡邽橹袊?guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)）