目前，我國文化遺產(chǎn)保護和管理領(lǐng)域人才缺口有數(shù)萬人之多，學科建設(shè)滯后、跟不上時代，非遺保護陷入困局——

　　有了本碩博，非遺人才培養(yǎng)能否燎原

　　　光明日報記者 鄧暉

　　每一次與燦爛文明“對話”，江蘇中學生楊欣然都覺得奧妙無窮、興致盎然。

　　作為學校非遺文化小組的成員，她跟同學們一起學做過蘇式船點，體驗過泥塑制作，感受過緙絲技藝。這個15歲的小姑娘下定決心成為一名專業(yè)的非遺保護人才，為中華文明賡續(xù)根脈。

　　可幾經(jīng)搜索，她卻發(fā)現(xiàn)求學無門：很少有開設(shè)非遺保護本科專業(yè)的高校，相關(guān)碩士點、博士點更是寥寥無幾。家長告誡：“非遺保護，當個愛好就行，不能當飯吃。”

　　“一邊是亟待科學支撐的中華大地上的非遺，一邊是求學無門的年輕人。由于學科的不對位不配套，學科建設(shè)的滯后，跟不上時代，致使我們的非遺保護陷入困局?！碧旖虼髮W教授馮驥才對此憂心不已。

　　令人欣喜的是，困局，正在被打破。

　　近日，一則“蘭州文理學院設(shè)置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護本科專業(yè)”的消息備受關(guān)注。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，早在去年初，教育部就已經(jīng)將非遺保護列入普通高校本科專業(yè)目錄，和它同時入列但又形成了對比的專業(yè)，是“量子信息科學”“智能交互設(shè)計”這樣的新業(yè)態(tài)；而在去年10月，全國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學交叉學科碩士學位授權(quán)點落戶天津大學，更被視作“非遺保護人才高層次專業(yè)化培養(yǎng)駛?cè)搿燔嚨馈薄?/p>

　　1.從搶救性保護到科學保護，人才培養(yǎng)是關(guān)鍵

　　非遺保護，為何能與一眾新業(yè)態(tài)一起躋身新增本科專業(yè)？

　　相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國已建立起具有中國特色的國家、省、市、縣四級名錄體系，共認定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目10萬余項，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目為1557項；已認定的傳統(tǒng)村落有6819個。

　　豐厚的非遺“家底”令人欣喜。但與此同時，另一組數(shù)據(jù)則令人揪心：“十二五”期間，文化遺產(chǎn)保護和管理人才的缺口有10萬人之多。

　　“我們的遺產(chǎn)體量太大了，人才遠遠不足。日韓是世界上較早開展非遺保護的國家，每項非遺后邊都有一些專家，我們現(xiàn)在絕大部分非遺是沒有專家的，且后繼乏人。理清家底之后，非遺保護從‘搶救性保護’階段到了‘科學保護’階段，但沒有科學支撐和科學判定，是當前最大的軟肋?！瘪T驥才告訴記者。

　　“忠實的記述者、內(nèi)涵的闡釋者、活化的推動者?！痹诒本煼洞髮W社會學院人類學民俗學系主任蕭放眼中，一支健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作隊伍要能承擔起上述角色。

　　但事實上，當前許多地方不僅做不到“健全”，連“穩(wěn)定”都很難達到?！昂芏嗟胤疥犖槿藛T數(shù)量不足，難以承擔繁重的保護工作任務(wù)；素質(zhì)結(jié)構(gòu)不合理，很難保證保護工作質(zhì)量。特別是從事理論研究的人員少，缺乏對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的深入研究，保護工作難以做到科學化、規(guī)范化。”蕭放說。

　　一位基層文化部門的負責人告訴記者，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護責任單位大都設(shè)在各級文化館，但這里人員老化、流動困難，專業(yè)人員少且學歷低、職稱低，業(yè)務(wù)人員接受崗位培訓和繼續(xù)教育不足，難以適應(yīng)和承擔新形勢下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中大量的資源普查、田野調(diào)查、資料整理、項目文本和錄像片制作、保護規(guī)劃的制定和實施等技術(shù)性、學術(shù)性、實踐性較強的工作。

　　專業(yè)人才匱乏下，非遺的科學保護更是無從談起。

　　有學者反映，由于缺少具有一定理論素養(yǎng)和精于管理的專業(yè)人才，一些地方的非遺保護工作出現(xiàn)了偏差，比如將文化生態(tài)保護區(qū)建成了旅游區(qū)，甚至是開發(fā)區(qū)；在推動非遺的生產(chǎn)性保護時，為了追求利潤，甚至放棄了傳統(tǒng)手工制作的核心技術(shù)，這些都有悖非遺保護的基本原則。

　　“問題的根由在我們大學學科的設(shè)置上，文化遺產(chǎn)學、民藝學等還都沒有獨立的學科。雖然一些大學開設(shè)了非遺保護與科研的課程，但由于沒有自己的學科地位，只能勉強地掛靠在鄰近的學科上。不能獨立招生，沒有自己的名分，畢業(yè)的評定也受制于所掛靠學科專業(yè)，非遺教研舉步維艱?！瘪T驥才說，“非遺的專業(yè)教育進入高等教育的體系里來，使得我們可以有計劃地、源源不斷地培養(yǎng)這方面的人才。這不僅是非遺保護事業(yè)本身的需要，未來我們還將漸漸擁有一支實實在在的弘揚中華優(yōu)秀文化的骨干力量?！?/p>

　　　2.從冷門到學科增長點，熱潮之下還需理性

　　當前，我國高校非遺教育的開展情況如何？

　　北京聯(lián)合大學北京學研究所研究員張勃告訴記者，目前高校參與非遺保護行動是從多個層次、多個角度、多條路徑進行的：“比如早在2002年，中央美術(shù)學院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心、中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心就先后成立，還有高校將非遺納入課堂教學，舉辦學術(shù)講座，開展非遺方向的研究生教育等，對非遺保護工作起到了積極的推動作用。”

　　記者梳理發(fā)現(xiàn)，2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》，明確提出，“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終”“加強高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點和博士點”等。此后，高校更是涌現(xiàn)出非遺保護專業(yè)的開設(shè)熱潮。

　　但在這個過程中，因為倉促上馬、教材師資缺位等問題，不少學校的非遺專業(yè)存在“蹭熱點”嫌疑，掛著“非遺專業(yè)”的名頭，實則開設(shè)戲曲文學、工藝美術(shù)等課程，缺乏對非遺保護基本理論等的系統(tǒng)教授，很大程度上并沒有承擔起保護非遺的重任。

　　曾有媒體報道，某縣與某高校合作開辦侗族大歌“本科班”，其做法是要求全縣包括學校在內(nèi)的每個事業(yè)單位都要上報一名學員，一個學期先教授10天中外音樂史，再學習幾首侗歌，其他時間則自己在家看書學習。待到3年“學成”之后，須參加藝術(shù)類的國家成人高考，科目則是英語、數(shù)學、藝術(shù)，考試通過后取得學士學位證書。

　　“這種短暫的學習和關(guān)聯(lián)不大的考試對于非遺傳承保護能起到多大作用呢？”有學員詰問。

　　采訪中，不少專家呼吁，非遺保護專業(yè)從冷門變?yōu)閷W科增長點，開設(shè)熱潮涌現(xiàn)，但還需理性思考、謹慎對待。

　　“學科建立了，是一個大的進步，但馬上就面臨教師和教材的問題?！敝袊囆g(shù)研究院研究員田青說，有些學校反應(yīng)很快，設(shè)立了專業(yè)，但有很多“外行”搖身一變講非遺，實則是誤人子弟。

　　3.從教材建設(shè)到師資培養(yǎng)，非遺教育應(yīng)注重實踐

　　培養(yǎng)一支高層次專業(yè)化的非遺保護人才隊伍，高校應(yīng)該向何處發(fā)力？

　　在馮驥才看來，三件事至關(guān)重要：一是教材編寫，二是培養(yǎng)目標的確立，三是就業(yè)出路的暢通。

　　“沒有理論支撐和學科支持，非遺保護可能會陷入盲目、非理性或者不自覺。什么是非遺，非遺的特點、歷史、傳承方式是什么，這些概念需要明確。沒有一套嚴謹、精準的教材，知識體系構(gòu)建不起來。”馮驥才透露，眼下他把大部分的精力放在了非遺保護人才的教材編寫上。在九月份即將入學的新生課程表上，這個全國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學交叉學科碩士學位點將開出《習近平談文化遺產(chǎn)》等一系列重磅課程。

　　而在培養(yǎng)目標的確立上，馮驥才認為，不同學段應(yīng)該有著分層次漸進式的考量：“比如職業(yè)教育，更偏重知識與技藝的習得；本科、碩士階段則要著重培養(yǎng)研究和管理兩方面人才，博士階段就是更高層次的科研人才?！?/p>

　　“此外，就是要打通就業(yè)渠道，把培養(yǎng)出的人才精準輸送到最需要的崗位上?！瘪T驥才說。

　　蕭放認為，非遺學科需要科學、合理、有階段、有步驟地建設(shè)，師資隊伍建設(shè)是關(guān)鍵：“非遺是一個非常交叉的學科，包含了民俗學、社會學、管理學等諸多學科的內(nèi)容。高校需要加強頂層設(shè)計、交叉融合，才能構(gòu)建一支既能符合非遺學科特點、又能滿足現(xiàn)實需要的教師隊伍。”

　　“有了學科，沒有老師，沒有意義。”田青也持同樣觀點，“可以多開設(shè)一些相關(guān)專業(yè)青年教師培訓，這是當務(wù)之急。”

　　“非遺保護人才的培養(yǎng)一定要強調(diào)田野，把書桌搬到田野里，搬到大地上，搬到老百姓的生活里?！痹隈T驥才的構(gòu)想里，天津大學的非遺保護研究生培養(yǎng)還會與地方的實踐基地緊密結(jié)合，“我們的學生要出去做田野調(diào)查，去實踐基地工作，不僅要了解生活，更要做事。只有把教育和文化的現(xiàn)實緊緊融合在一起，非遺保護學科才能充滿活力，解決現(xiàn)實的需要?！?/p>