回到文學(xué)創(chuàng)作的生活現(xiàn)場
在注意力日益碎片化的當(dāng)下,大眾花費(fèi)在嚴(yán)肅文學(xué)作品上的時(shí)間和精力越來越少,如何激發(fā)大眾對(duì)文學(xué)的熱情,成為文藝工作者的一大使命。近兩年如《文學(xué)的日?!贰兜?,還有書籍》《一本好書》等一系列節(jié)目,借助影像的力量,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)文學(xué)的世界,取得了不錯(cuò)的傳播效果,也讓節(jié)目中提及的不少作品成為熱銷書。
近期,東南衛(wèi)視、海峽衛(wèi)視和優(yōu)酷同步播出的紀(jì)錄片《文學(xué)的日?!返诙?,以“用文學(xué)照亮日常,以思想反芻生活”為宗旨,每期邀請(qǐng)一位作家和他的朋友回到與作家的作品有著深刻聯(lián)系的某個(gè)地點(diǎn),在漫游式的體驗(yàn)中展開深度的交流。節(jié)目營造出一個(gè)文學(xué)與日常交匯的影像場,展現(xiàn)了作家對(duì)時(shí)代及生活的認(rèn)知與解讀,也勾起了觀眾對(duì)作家及其作品的好奇。
一部文學(xué)作品之所以打動(dòng)人心,往往是因?yàn)樗w現(xiàn)出了深刻的人民性,扎根于人民與生活之中,將生活中的精華提煉出來,變成一種寶貴的精神食糧?!段膶W(xué)的日?!返诙揪透S劉亮程、于堅(jiān)、李修文、雙雪濤、陳彥、李洱6位作家的腳步,回到了文學(xué)創(chuàng)作的生活現(xiàn)場。
在新疆維吾爾自治區(qū)昌吉菜籽溝村,作家劉亮程建起了一個(gè)完全屬于自己的詩意村莊,在前往尋訪散文集《一個(gè)人的村莊》原型之地的過程中,他告訴朋友洪啟“自己其實(shí)是通過寫作成功修改了自己的童年”。在云南紅河哈尼族彝族自治州,詩人于堅(jiān)與好友虎良燦穿過迎暉門,來到建水古城,古城里有著三百多年歷史的天緣橋和六百歲的鐘,都給予《建水記》這部作品充足的養(yǎng)分。
在走訪、體驗(yàn)、觀察中,《文學(xué)的日?!氛宫F(xiàn)出作家與作品之間的血肉聯(lián)系和奇妙碰撞,也將一部部優(yōu)秀的文學(xué)作品鋪展在觀眾們的面前。與此同時(shí),節(jié)目還在呈現(xiàn)文學(xué)作品創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上,通過作家與朋友間的對(duì)談,延展出對(duì)故土、生命、市井生活的看法,體現(xiàn)出深刻的時(shí)代觀照,給予觀眾真實(shí)具象的文學(xué)思考與豐厚細(xì)膩的人生體悟。
在甘肅,作家李修文在路上行走的時(shí)候,與一位摘榆錢的大叔熱絡(luò)地聊天,他聽大叔分享著日常生活的瑣碎,彈錯(cuò)了調(diào)子的胡琴,聊到興處他感慨地說道:“什么樣的人是最美的,最值得歌頌的?就是這些在生活里面泡過的人?!痹陉兾?,作家陳彥帶著朋友陳小朵逛西安的西八里村,他時(shí)常到村民家中走訪,幾乎對(duì)這個(gè)地方的所有人都了如指掌。在他看來,這些用自己辛勤的勞動(dòng)獲得了尊嚴(yán)的勞動(dòng)者,有著精神的高光,是他創(chuàng)作的源泉。
《文學(xué)的日?!纷顦?biāo)志性的場景是每一位作家捧起作品朗讀的畫面,這仿佛一個(gè)神圣的儀式,向觀眾發(fā)出召喚,沉淀下浮躁的內(nèi)心,在文學(xué)中收獲寧靜與省思。在出版行業(yè),有一種書籍的類型被稱之為“橋梁書”,能帶領(lǐng)人們走進(jìn)文字的世界。而像《文學(xué)的日?!愤@樣的紀(jì)錄片也如同橋梁一般,帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)作家的精神世界和創(chuàng)作現(xiàn)場,更透過節(jié)目觀照現(xiàn)實(shí),反芻生活,喚起人們對(duì)文學(xué)和生活的熱愛。(彭 侃)
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