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坐標(biāo)之城三門峽

發(fā)布時間:2023-07-10 09:38:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  【煙火人間】

  作者:梁 衡(人民日報社原副總編輯)

  水不在深,有龍則靈;城不在大,有個性則名。如果它的某些個性竟能成為中國歷史和國土上的坐標(biāo)點,這個城市就更令人刮目相看了。

  近日在三門峽參加了一個生態(tài)文學(xué)會。會場就設(shè)在三門峽水庫上游的黃河邊上。讓人吃驚的是,濁浪滾滾的黃河在這里竟出現(xiàn)了季節(jié)性的清凌凌的碧波。這得力于70多年來鍥而不舍地治黃。主人說再過一個月將在這里舉辦數(shù)千人的橫渡黃河比賽,一場壯觀的水上馬拉松。

  黃河是中華民族的母親河,但歷史上屢屢泛濫,桀驁不馴,成了我們民族的一塊心病??粗矍斑@平靜的河面,不禁想起著名民主人士、曾任全國政協(xié)委員的張鈁先生所述關(guān)于民國時黃河發(fā)大水搶時急報的情景:“黃河上游漲水,須通知下游趕快設(shè)防,由潼關(guān)起到開封(河務(wù)總督住地)止1200里路,要一天半將信送到。沿途十幾縣驛站要準(zhǔn)備快馬多匹,專為水報之用。……水報馬進(jìn)城時,縣衙門高鳴云板,縣官立刻升坐大堂,驛馬到大堂后,縣官當(dāng)堂在水報上寫好時刻,立刻交付馬排子縛好,送之上馬。衙役高聲傳呼市上開道讓路。馬排子在街上也是飛馳而過,踏死撞傷人蓋無罪過。沿途經(jīng)過,縣縣如此,一直到開封府河道總督衙門。在飛送到開封時,可以贏得比黃河水流快三天的時間?!边@就是當(dāng)年河汛逼人的情境,可見人們是怎樣地提心吊膽,而飛馬通過的正是現(xiàn)在我們腳下的三門峽這一段路程。

  黃河真正開始根治,是修建三門峽大壩,這是新中國的第一個大型水利工程,其時挾開國之威,“展我治黃萬里圖,先扎黃河腰中帶”。因為是第一次,我們也吃過虧,交了學(xué)費,得了教訓(xùn)。但正是因為有了三門峽建壩邁出的這第一步,才逐漸積累了經(jīng)驗,才有了現(xiàn)在黃河上的調(diào)沙排沙工程,才有了對長江三峽大壩長時間的審慎論證,才有了那場在1958年南寧會議上關(guān)于長江三峽大壩的著名辯論。有了三門峽大壩這第一塊“摸著石頭過河”的“石頭”,才有了黃河上的劉家峽、李家峽、龍羊峽、小浪底;又有了長江上的葛洲壩、三峽壩、向家壩、白鶴灘等水庫。峽峽出平湖,壩壩涌清波。從這個意義上講,是先有此“三峽”后有彼三峽。三門峽水庫是新中國治水人吃的第一只螃蟹,三門峽市也成了新中國水利史和治黃史上的一個重要坐標(biāo)。此為其一。

  中國的省份名稱,“山東”“山西”皆有據(jù),“河南”“河北”都有因,而絕大部分人不知道“陜西”的“陜”在哪里?原來,當(dāng)年周朝立國后,兩個輔政大臣周公、召公就在今三門峽的“陜塬”上立石為界,兩人分治東西之地,周公的治地在陜塬之西是為陜西,沿用至今。這塊“分陜石”現(xiàn)還存在博物館里。當(dāng)年周、召二公絕沒有想到這塊石頭不但分出了一時的行政版圖,還分出了以后數(shù)千年西北與中原的人文版圖。黃河造就了中華文明,而三門峽正當(dāng)黃河上下游的拐點,東西部文化由是而分,燦爛的古代文化就在其兩邊跳躍閃爍。

  西安、洛陽都號稱是十朝左右的古都,一部盛唐史幾乎就在這兩個城市間來回演繹。人們記住了這兩大名城,卻忽視了東西長150公里的三門峽正是挑著這兩大文化名城的一根扁擔(dān)。它地分東西,域接晉、豫、陜?nèi)?,是史海中的一根定海神針。前些年出土的三門峽古驛道,車轍半尺深,芳草連天去。李格非寫過一篇《書〈洛陽名園記〉后》,哀嘆長安的官宦怎樣一窩蜂地到洛陽來造私家園林,又怎樣地一個一個衰敗而去。安史之亂讓大唐盛極而衰,直到民國、抗戰(zhàn)時期,這里一直烽煙不絕。就在這條路上,杜甫寫出《三吏》《三別》,現(xiàn)在還存有一個石壕村;魯迅過此到西安去講學(xué);國共在此合作攜手抗日;劉少奇來這里開辟根據(jù)地,寫出著名的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

  如果我們站在三門峽遙望遠(yuǎn)古,會發(fā)現(xiàn)中國新石器時代的坐標(biāo)點竟也在這里。國人大都知道湖南有一座韶山,而不知這里也有一座同名的韶山。百年前的1921年,受聘于北洋政府的瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生,在韶山下的仰韶村見到一些遠(yuǎn)古文化遺存的碎片,便帶領(lǐng)中國同行開始了連續(xù)挖掘。不想竟挖出了一個大寶貝——中國的新石器時期就此浮現(xiàn),遂有“仰韶文化”,由于出土了彩陶器皿又名為“彩陶文化”。要知道在這以前,西方一直認(rèn)為中國沒有彩陶,中國的彩陶是由西域諸國傳播而來的。這個發(fā)現(xiàn)也是中國田野考古事業(yè)的起點。

  前年舉辦了中國考古百年慶典,那天我去參觀三門峽廟底溝彩陶博物館,那些出土彩陶美得讓你不敢喘氣。其實7000年前的生產(chǎn)力還很低下,石器時代嘛,就是只能用石頭、石片打獵或者簡單地農(nóng)作,果腹御寒而已,但這毫不影響先人對美的追求。陶器上的彩繪幾乎涵蓋了目之所及的物什,它們被抽象成了魚紋、鳥紋、繩紋、眼紋等各種圖案。原來,與生產(chǎn)力發(fā)展并行的還有一條審美的延長線,我們在這頭,而制作彩陶的先祖藝術(shù)家們在那一頭。三門峽實在是一扇直通遠(yuǎn)古的大門?!巴T,三門開”,歷史長河滾滾來。此為其二。

  一般在大賓館開會時的茶歇,是眾人優(yōu)雅地端一杯茶或咖啡閑談,而我們這個會的茶歇竟是在黃河邊的綠蔭下散步,欣賞水中的天鵝。中國人對天鵝的印象來自兒時的啟蒙詩:“鵝鵝鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波?!鄙杂袝須獾奈娜诉€知道王羲之養(yǎng)鵝學(xué)書。其實那不是天鵝,是不會高飛的鄉(xiāng)土之鵝。眼前的天鵝是從西伯利亞飛來的,這是我第一次近距離地看天鵝,其翼展可達(dá)兩米多,伸長脖子有半人高。也不是“紅掌”,而是一雙黑色的“鐵拳”,浮在水上時藏在白羽之下。只有這身好筋骨,才可能像一架小飛機一樣,背負(fù)青天千萬里,往返半個地球。天鵝對越冬地的生態(tài)環(huán)境要求很高,溫度要不冷不熱,草要嫩,魚要鮮,它就是一個流動的環(huán)球生態(tài)檢測儀。現(xiàn)在三門峽濕地公園已經(jīng)是中國最大的天鵝越冬基地,在全球范圍內(nèi)也是屈指可數(shù)的。就是說,我們轉(zhuǎn)動地球儀,三門峽在全球也是一個生態(tài)的坐標(biāo)點。此為其三。

  當(dāng)然,我們還可以再數(shù)出幾個坐標(biāo)點,但這就足夠了。一個小城市能首開中國大江大河的工程治理,能遙望遠(yuǎn)古而丈量歷史,能俯瞰全球而感知生態(tài),還有比這更讓人自豪的嗎?

  三門峽,中國版圖上的一個坐標(biāo)性城市。

(責(zé)編:李雅妮)

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