摩登藏族青年“回到拉薩”:這是保留傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明最好的地方
“了解藏地的不同視角。”“趣覓”公眾號的介紹如是寫到。即將從復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)的該公眾號創(chuàng)始人萍措卓瑪格外期待外界看見,現(xiàn)代的西藏已與人們印象中模樣有所不同。
剛結(jié)束醫(yī)院實(shí)習(xí),萍措斟酌后決定“棄醫(yī)從文”,將回到拉薩繼續(xù)她的文創(chuàng)事業(yè)。
時(shí)間回到2015年,萍措還在上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院念大學(xué)二年級,利用赴美交流機(jī)會參訪了一些非營利性及文化創(chuàng)新機(jī)構(gòu),同行者均是背景各異的不同國家青年人。
圖為萍措(右)在采訪過程中留影。(資料圖片) 中新社發(fā) 受訪者 供圖
用她的話說“這是一次對世界認(rèn)知爆炸性增長的經(jīng)歷”:各國年輕人無一例外,都在通過創(chuàng)造性的方式更好服務(wù)社會。一番交流過后,她受到啟發(fā)。
“作為藏族青年,我深感在我們的生長環(huán)境里榜樣力量的重要性。小時(shí)候身邊那些閱歷豐富的長輩總能讓我對成長充滿期待?!彼嬖V記者,如果有個(gè)平臺能分享不一樣的人生、講述平凡卻獨(dú)具意義的故事,或許能給更多藏族青年前行的動力。想法確定,于是一個(gè)專門記錄西藏人故事的公眾號草創(chuàng)。
“趣覓”,藏語中“泉眼”一詞的音譯,萍措與同伴們希望“經(jīng)過泉水的行人,能在漫長旅途中品嘗到慰藉心靈的清水”。
上海藏餐廳的服務(wù)員、少林寺的藏族武僧、北漂的瑜伽老師、工作于世界頂級醫(yī)療機(jī)構(gòu)的藏族學(xué)者、奧運(yùn)選手、跑酷團(tuán)隊(duì)……“趣覓”目光由遠(yuǎn)及深,志在建立起當(dāng)代藏族青年群像。
“比如制作藏香,他們采集原料時(shí)一次只會摘下兩片花瓣,這背后是對自然的敬畏。在西藏,人與自然的關(guān)系、利他的價(jià)值觀,都是我想通過趣覓去傳達(dá)的?!笔止に嚾耸瞧即胱顠炷畹闹v述對象,兒時(shí)生活相伴的藏毯、藏香、唐卡、氆氌如今成了吸引人們走進(jìn)藏族文化的重要符號。
生于西醫(yī)世家,從醫(yī)一度是執(zhí)業(yè)必然。然而經(jīng)過5年的醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí),她卻愛上且執(zhí)著于文字工作?!拔鞑氐尼t(yī)療環(huán)境當(dāng)然也很缺人才,但我有很強(qiáng)烈的感受,我想從事更感興趣的事。”
她堅(jiān)定的態(tài)度讓家人們慢慢接受其選擇?!袄_是保留西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明最好的地方,我希望記錄身處改變之中的人們,他們?nèi)松淖冞w正在與時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生碰撞?!?/p>
在拉薩念小學(xué),高中時(shí)期考到廣東佛山的西藏中學(xué)就讀,大學(xué)來到上海、其間曾體驗(yàn)跨洋生活,畢業(yè)毅然回家,這樣的人生路徑在萍措的兒時(shí)玩伴看來實(shí)屬“不尋?!?。她強(qiáng)調(diào),也是這些經(jīng)歷,讓自己更想回家服務(wù)西藏。
圖后排中間為萍措。(資料圖片) 中新社發(fā) 受訪者 供圖
一座城市文化生活的稀疏程度,很大程度左右青年群體的去留。萍措決定回來,志在于此?!艾F(xiàn)在的西藏,與很多人印象中的樣貌已有很大的不同。”她介紹,尤其在文化生活方面,年輕人發(fā)起的活動越來越多,一些理念前衛(wèi)的展覽、演出也時(shí)常能出現(xiàn)在拉薩街頭。
“在上海生活,我對西藏的關(guān)注從未減少。上海的摩登、流行與西藏的傳統(tǒng)、厚重,時(shí)常給我?guī)斫厝徊煌娜松?jīng)驗(yàn)?!痹谄即肟磥?,拉薩的很多年輕人都是如此,時(shí)常感受歷史與現(xiàn)代的交織,敏感捕捉?jīng)_擊帶來的新變化。
“我們在家庭中接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀和教育方式,和朋友通過社交媒體保持溝通,接收新鮮事物。傳統(tǒng)世界賦予我們更強(qiáng)的底氣和信心,與現(xiàn)代世界相處時(shí),給予我們一種獨(dú)特的方法論?!彼f。
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