近年來(lái)，作為北京建藏援藏工作者協(xié)會(huì)的一名志愿者，我在藏北草原發(fā)放撿拾牛糞的高原撿拾車中，欣喜地看到牧民群眾服飾悄然發(fā)生了巨大變化。

這是一位帶著孩子在藏北草原上邊放牧，邊捻牛毛線的牧女（唐召明1987年攝）

　　過(guò)去的年代，藏北牧人們逐水草而居，生活漂泊不定。他們吃的是牛羊肉，喝的是牛羊奶，住的是牛毛做的帳篷，穿的是羊皮袍子。很多牧人一年四季，從春到冬，都穿一件羊皮袍子。當(dāng)然，羊皮袍子的質(zhì)地好壞也不一樣。有老羊皮袍子，有羊羔皮袍子，有小羊皮袍子。袍子有光板的，有用布和氆氌做面子的，也有用緞子和毛料做面料的。總之，不盡相同。

　　在改革開放的春風(fēng)吹拂到藏北草原后，隨著牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，生活水平的顯著提高，藏北牧民群眾過(guò)去身穿的普通藏裝逐步走向了高檔化，其花樣越來(lái)越多,也越來(lái)越時(shí)尚。  

　　
這是尼瑪縣著盛裝參加縣里活動(dòng)的牧民群眾（唐召明2019年9月21日攝）

　　藏裝，主要指藏袍，分男女款，藏語(yǔ)通稱“曲巴”。它的產(chǎn)生與發(fā)展，和高原的自然環(huán)境、氣候條件、生活方式有著密切聯(lián)系。但因西藏各地自然氣候條件差別較大，形成了不同的地方特色。

　　藏北草原是我國(guó)五大牧區(qū)之一。它地處“世界屋脊的屋脊”，氣溫低，風(fēng)沙大，又是遼闊的草原，生活在這里的人們于是祖祖輩輩選擇了便于起居、行旅、保暖御寒的服裝。牧區(qū)群眾穿著以羊皮袍為主，結(jié)構(gòu)肥大，袖口寬敞，穿著自如。白天陽(yáng)光充足、氣溫升高時(shí)，可脫袖露臂，調(diào)節(jié)體溫，夜間可解帶和衣而眠。牧民的皮袍離不開腰帶，穿時(shí)提起下擺與膝蓋平齊，腰帶一束，懷里形成大囊，里面可裝不少隨身用品。

這是嘉黎縣一位佩戴豪華服飾的牧女在拴牦牛 （唐召明1997年攝）

　　如今，富裕后的藏北牧民群眾大都身著高級(jí)緞子面和毛料來(lái)做面料的羊羔皮或小羊皮袍子，過(guò)去那種一年四季不離身的光板羊皮袍子已經(jīng)很少見(jiàn)到了，原來(lái)羊皮袍下擺處的一道三寸寬黑絨布邊也開始換成了寬寬的高檔水獺皮邊……

　　在那曲鎮(zhèn)，我看到街道兩邊新出現(xiàn)了許多特色藏裝店，其服裝風(fēng)格別致、色彩靚麗、做工精細(xì)，吸引了絡(luò)繹不絕的顧客。由于品牌、面料、款式不同，藏裝的價(jià)格也就從幾百元到幾萬(wàn)元不等。

　　時(shí)裝店所銷售的藏裝花樣繁多，大致可分為盛裝、便裝和夏裝、冬裝。盛裝鮮艷大方，便裝得體耐磨，夏裝輕便柔軟，冬裝擋風(fēng)暖身。

　　如今從游牧走向定居的藏北牧民群眾，人人都有幾套高檔藏裝早已不是新鮮事。

　　服裝，代表著時(shí)尚潮流，也是一種符號(hào)。祖輩延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)藏裝是一種文化符號(hào)，更承載著群體性記憶。藏北牧民群眾服裝的變化，記錄了西藏民主改革以來(lái)人們生活所發(fā)生的翻天覆地的變化。

這是過(guò)去一位身著光板老羊皮袍外出旅行的青年牧民（唐召明1991年初攝）

　　“在舊西藏，藏北牧人一年四季只有一件光板老羊皮袍，白天作衣夜晚當(dāng)被，全家?guī)е豁斊茙づ裰鹚荻?。遇豐收勉強(qiáng)維持溫飽，遇到雪災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)時(shí)，牛羊大批死亡，牧人在饑寒交迫中掙扎，即使做夢(mèng)也不敢想有一件新皮袍！”申扎縣申扎鎮(zhèn)村民洛扎回憶說(shuō)。

　　
這是在雙湖縣慶祝建縣儀式上，著盛裝的牧民摩托車車隊(duì)正在通過(guò)主席臺(tái)（唐召明2013年7月26日攝）

　　目前，藏北牧民群眾的著裝從“一衣多季”到“一季多衣”。尤其是青年牧民除了著裝極其華麗外,還喜歡在頭上戴一種價(jià)格昂貴的、使用紅緞子做胎的狐貍皮帽子。這種帽上系兩根紅綢飄帶，他們騎著打扮得花花綠綠，裝有大音響的摩托車行駛在草原放牧?xí)r，頭上的紅綢像火焰一般，格外引人注目。也有人不戴帽子，而是將長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)，加上紅色和黑色的毛線編成粗大的辮子挽在頭上。這種被稱為“英雄發(fā)”的發(fā)辮上，綴著價(jià)格不菲的珊瑚和瑪瑙串，他們?cè)隍T摩托車外出旅行或放牧?xí)r，盡顯勇武和神氣。此外，還有皮帽、禮帽和頭系紅纓的圓型大氈帽等，共同構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。

這是在藏北首府那曲鎮(zhèn)賽馬會(huì)上，兩位參加草原盛會(huì)的盛裝牧女（唐召明1987年夏攝）

　　牧女是藏北草原上的邦錦花，如今的她們身著有面料的皮長(zhǎng)袍，領(lǐng)口和袖口鑲有桔黃、湛藍(lán)、朱紅等各種顏色的絨布條或水獺皮，色彩十分鮮艷。她們還喜歡系一條選用五彩薄呢剪貼繡制而成，做工細(xì)膩、工藝精湛的“邦典”彩裙。長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)梳成“百縷”辮子，各式各樣的金銀首飾，把幾十條細(xì)辮子串聯(lián)起來(lái)。背上還佩戴著瑪瑙、銀幣、珊瑚、蜜蠟、綠松石和成串的珍珠，走起路來(lái)叮當(dāng)響，十分悅耳。

　　
這是在藏北首府那曲鎮(zhèn)賽馬會(huì)上，牧民群眾正在跳大型”鍋莊“舞（唐召明2013年8月10日攝）

　　藏北草原有許許多多節(jié)日，其中最盛大、最隆重、最熱鬧的是賽馬會(huì)。過(guò)去穿戴華貴服飾往往是官家、牧主和富商們的專利，而現(xiàn)在卻大不一樣了。在每年傳統(tǒng)的賽馬會(huì)上，群眾都要穿上最漂亮的服裝，戴上最貴重的首飾。一件藏袍，一件首飾，其價(jià)格從數(shù)萬(wàn)元到數(shù)百萬(wàn)元不等，往往會(huì)達(dá)到令人咋舌的地步。

這是在慶祝雙湖建縣活動(dòng)中，一位盛裝青年牧民冒雪前去參加賽馬比賽（唐召明2013年7月26日攝）

　　時(shí)尚藏裝，越來(lái)越受到青年牧民的歡迎，對(duì)于他們而言，藏裝不只是節(jié)日的盛裝，在日常生活中與現(xiàn)代服飾混搭也成了潮流。

　　據(jù)了解，近年來(lái)，西藏那曲市重點(diǎn)打造優(yōu)質(zhì)畜產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的牧業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，不但為藏北草原上的畜產(chǎn)品打開了銷路，也使廣大牧民群眾的腰包鼓了起來(lái)。2015年，那曲市農(nóng)村居民人均收入僅有7000多元，到2021年，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)變成了15000多元。

這是雙湖縣牧民盛裝前去參加當(dāng)?shù)氐慕h慶祝活動(dòng)（唐召明2013年7月26日攝）

　　藏北牧民群眾在收入增長(zhǎng)的同時(shí)，衣著服飾方面也迎來(lái)消費(fèi)升級(jí)，生活質(zhì)量顯著改善，穿著越來(lái)越講究，消費(fèi)越來(lái)越高端。

　　原雙湖特別區(qū)（現(xiàn)雙湖縣）老書記珠巨感慨地說(shuō)：“過(guò)去牧民的飲食是糌粑、牛羊肉和酥油茶，現(xiàn)在是想吃啥就吃啥；過(guò)去牧民一件藏袍穿到破，現(xiàn)在是一年四季有新衣。這是牧民群眾做夢(mèng)都不敢想的巨大變化啊!”（中國(guó)西藏網(wǎng) 文、圖/唐召明）