重慶市巴南區(qū)——

　　山歌進(jìn)校園 傳承有新聲

　　走進(jìn)重慶市巴南區(qū)生物城小學(xué)大禮堂，陣陣悠揚(yáng)的木洞山歌從教室里傳出，該校山歌藝術(shù)團(tuán)的孩子們正津津有味地學(xué)習(xí)木洞山歌的唱腔及表演。這群平均年齡不到8歲的孩子，成了校園里一道別致的風(fēng)景。

　　上世紀(jì)五六十年代，在春播插秧和金秋收割時(shí)節(jié)，人們一邊勞動(dòng)，一邊唱著木洞山歌。古老的民歌走過(guò)悠長(zhǎng)的歷史歲月，如今又煥發(fā)勃勃生機(jī)。

　　2006年，木洞山歌被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。為了更好地傳承木洞山歌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人喻良華和重慶市級(jí)非遺代表性傳承人秦萩玥等專(zhuān)業(yè)山歌演唱者積極推動(dòng)山歌進(jìn)校園，指導(dǎo)師生學(xué)習(xí)山歌知識(shí)及唱腔。

　　“天上落雨螃蟹多，河溝螃蟹起坨坨。大的大來(lái)小的小，爬的爬來(lái)梭的梭……”木洞山歌來(lái)自民間，取材于日常生活，這為山歌進(jìn)校園打下基礎(chǔ)。

　　“我們學(xué)校專(zhuān)門(mén)成立了山歌藝術(shù)團(tuán)，以一學(xué)年為一屆，每屆會(huì)挑選出40名聲音條件比較好、對(duì)山歌感興趣的學(xué)生進(jìn)入山歌藝術(shù)團(tuán)學(xué)習(xí)?！卑湍蠀^(qū)生物城小學(xué)副校長(zhǎng)蔡洪告訴記者，“木洞山歌納入了學(xué)校考核標(biāo)準(zhǔn)，在音樂(lè)課期末考核中占比20%。我們學(xué)校還將編一套專(zhuān)門(mén)的木洞山歌教材用于教學(xué)?，F(xiàn)在我們的學(xué)生人人都能唱一曲地道的木洞山歌?！?/p>

　　傳統(tǒng)山歌，如何融入現(xiàn)代教育？答案是寓教于“樂(lè)”。

　　“木洞山歌最為常見(jiàn)的是四句七字歌詞的形式，它的形式簡(jiǎn)單，為我們改編創(chuàng)作提供了土壤?！庇髁既A說(shuō)，“山歌特別適合用于教學(xué)。我們創(chuàng)作木洞山歌的標(biāo)準(zhǔn)之一是觀眾能否一聽(tīng)就懂，聽(tīng)不懂說(shuō)明編得不好?！?/p>

　　一旁的秦萩玥拿自己最新創(chuàng)作的歌曲舉例。學(xué)校倡導(dǎo)垃圾分類(lèi)，秦萩玥僅用20分鐘，就編出一首垃圾分類(lèi)歌——“喲嗬喂，太陽(yáng)出來(lái)噻，亮堂堂啰喂；生活垃圾分類(lèi)放嘛，分類(lèi)放啰喂；分類(lèi)投放噻，很重要啰喂；定要牢記在心房嘛，在心房啰喂?！?/p>

　　“這里的四句七字歌詞，搭配上沒(méi)有實(shí)際意義的‘喲嗬喂’‘嘛’‘啰喂’等襯詞，就成為一首木洞山歌。”秦萩玥說(shuō)。

　　創(chuàng)作簡(jiǎn)單，學(xué)起來(lái)也不難。

　　“唱就是說(shuō)，說(shuō)也是唱。曲調(diào)簡(jiǎn)單明快，就算不懂樂(lè)理知識(shí)也能學(xué)?！庇髁既A告訴記者，“歌詞用的是方言，也不需要額外的語(yǔ)言教學(xué)，基本聽(tīng)一遍后就能跟著哼唱。”

　　過(guò)去，當(dāng)?shù)厝嗽谌粘Ｉ?、勞?dòng)時(shí)，都要唱上一曲木洞山歌。圍坐在廣場(chǎng)上，舉辦薅秧歌會(huì)、婚嫁歌會(huì)、打谷歌會(huì)、鬧春歌會(huì)、牧牛歌會(huì)等娛樂(lè)活動(dòng)，是一代人的回憶。

　　如今，行為規(guī)范、課本知識(shí)、道德守則等教學(xué)內(nèi)容，在生物城小學(xué)里都變成一首首兒歌。秦萩玥說(shuō)，“我們針對(duì)教學(xué)創(chuàng)作的木洞山歌，時(shí)長(zhǎng)大多也就1分鐘，歌詞就四句，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言學(xué)起來(lái)也很輕松?！?/p>

　　為什么要推動(dòng)山歌進(jìn)校園？喻良華告訴記者，“學(xué)校有課時(shí)、師資、教學(xué)器材等物質(zhì)條件的支持，為的就是讓民歌傳承不斷代?！睘榇?，巴南區(qū)專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)了《木洞山歌》等中小學(xué)生教材，在全區(qū)中小學(xué)校進(jìn)行課堂教學(xué)，讓山歌成為孩子們的必修課。

　　在巴南區(qū)文化館和木洞鎮(zhèn)文化服務(wù)中心的支持下，喻良華與秦萩玥還積極進(jìn)行改編創(chuàng)作，將快板、舞蹈、情景劇等形式融入山歌表演，使山歌得到多角度展示。

　　線上，直播、短視頻等傳播渠道樣樣不落。線下，2017年7月落成的木洞河街劇場(chǎng)，成為木洞山歌固定的演出舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了非遺周周演。劇場(chǎng)最新排練的木洞山歌音樂(lè)劇《爺爺?shù)纳礁琛?，以喻良華與秦萩玥為故事原型，演員中，有來(lái)自各行各業(yè)的群眾和高校學(xué)生。

　　從初登舞臺(tái)的觀眾寥寥，到如今觀眾不斷，木洞山歌在當(dāng)?shù)卣闹С窒卤Ｗo(hù)體系不斷完善，影響力也不斷擴(kuò)大。喻良華感慨道：“我們就希望在年輕人的心中埋下一顆種子，讓山歌在傳承中煥發(fā)生命力?！保ㄍ跣缾偅?/p>