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“90后”姑娘愛上藏族雕版技藝:要用創(chuàng)意“點亮”非遺文化

發(fā)布時間:2021-12-23 16:56:00來源: 中國新聞網(wǎng)

  “90后”姑娘劉婧的包里總是帶著一把小刀。這是她兩年前在四川德格印經(jīng)院學(xué)習(xí)藏族雕版技藝時的雕刻用刀。正是這把雕刻刀,將她與藏文化緊密地連接起來。如今,她用這把刀創(chuàng)作雕版作品,也時時琢磨著將傳統(tǒng)的藏族非遺文化與新潮、時尚“鏈接”起來。

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資料圖為劉婧在設(shè)計藏式文創(chuàng)飾品。 中新社記者 貢嘎來松 攝

  生于四川樂山,現(xiàn)在拉薩生活的劉婧是一位文創(chuàng)設(shè)計師。從小便熱愛藏文化的她在2019年獲得機(jī)遇,入選中國國家藝術(shù)基金年度人才培養(yǎng)資助項目,赴四川德格學(xué)習(xí)藏族雕版技藝。在此期間,她停掉在原公司的工作,在看似枯燥的學(xué)習(xí)、雕刻中精進(jìn)技藝,并花半年時間復(fù)刻了德格印經(jīng)院極具代表性的印版《千手觀音》。

  “第一次見到這塊印版,覺得太美了?!痹谟小安匚幕蟀倏迫珪敝Q的德格印經(jīng)院,劉婧被精湛的藏族雕版技藝所震撼。遺憾的是,這幅《千手觀音》老印版歷經(jīng)數(shù)百年時間,線條磨損嚴(yán)重,畫面已經(jīng)模糊不清,無法再使用?!叭绻痛私^版太可惜了”,劉婧下定決心把這塊印版復(fù)刻出來。

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資料圖為劉婧雕刻的新印板《千手觀音》(左)和古印板《千手觀音》(右)。  中新社發(fā) 受訪者劉婧 供圖

  這幅《千手觀音》元素豐富,線條復(fù)雜,復(fù)刻對初學(xué)者而言并非易事。劉婧查閱大量資料,了解畫面背后的藏文化內(nèi)涵,一條線條到一個局部,花費半個多月時間恢復(fù)線稿。然后著手在板子上雕刻。

  出于消防原因,德格印經(jīng)院至今沒有通電。每天太陽升起,劉婧便盤腿而坐埋頭雕刻,工作時間超過12小時。從線條歪斜到圓潤流暢,她在看似枯燥的雕刻中靜下心來,全身心投入其中。此后印版又經(jīng)過涂酥油、清洗、晾曬等工序,半年時間過去,她從短袖換上羽絨服,一塊1:1復(fù)刻的《千手觀音》印版誕生。

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資料圖為劉婧(左四)和德格印經(jīng)院的老師們一起合影留念。 中新社發(fā) 受訪者劉婧 供圖

  劉婧復(fù)刻的《千手觀音》已被德格印經(jīng)院收藏,并接替老印版繼續(xù)印刷使用?!斑@是時隔數(shù)百年的對話,新老交替也是文化精神的延續(xù)和傳承?!眲㈡赫f,在創(chuàng)作過程中,自己心在刀尖,心無旁騖,也更深地感悟到“專注地做一件事情會通往智慧”。

  德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝于2006年入選首批中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是藏民族歷史記憶、民族記憶的守護(hù)者和傳播者。隨著劉婧對該技藝的了解越深,她的心頭也多了一份責(zé)任感。

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資料圖為劉婧在設(shè)計藏式文創(chuàng)戒指。 中新社記者 貢嘎來松 攝

  “藏族雕版技藝保護(hù)、傳承刻不容緩,需要被更多人‘看到’,也需要更多年輕人加入進(jìn)來?!眲㈡赫f,當(dāng)前傳承技藝的重要性仍未被充分認(rèn)知,一些古老的印版得不到充分保護(hù)出現(xiàn)損毀,年輕人也因為這項技藝枯燥、收益不高而興趣寥寥。這些都成為藏族雕版技藝傳承路上的障礙。

  作為藏族雕版技藝的愛好者,劉婧曾考慮自己是不是也做一個潛心雕刻的“手藝人”。但她認(rèn)為,作為一名設(shè)計師,更重要的是搭建起平臺和渠道,讓藏族非遺文化被更多人“看到”,“我不能只是自己受益”。

資料圖為劉婧在雕刻德格印經(jīng)院極具代表性的印版《千手觀音》。 <a target='_blank' href='/'><p  align=
資料圖為劉婧在雕刻德格印經(jīng)院極具代表性的印版《千手觀音》。 中新社發(fā) 受訪者劉婧 供圖

  “藏族雕版技藝不能一直是過去的樣子,要穿上時尚的外衣。文創(chuàng),不能只有文化,更要有創(chuàng)意?!眲㈡航榻B,目前她也嘗試以藏族雕版元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。她說,希望有一天,通過創(chuàng)意產(chǎn)品、辦展等方式,讓藏族雕版技藝、藏文化傳播到更遠(yuǎn)的地方。

(責(zé)編: 常邦麗)

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