編者按：1922年7月，黨的二大第一次提出建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線。100年來，我們黨在波瀾壯闊的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐中，總結(jié)提煉出一套獨(dú)具特色的統(tǒng)戰(zhàn)工作理念和方法藝術(shù)。這些理念和方法運(yùn)用于西藏工作，留下了很多值得永遠(yuǎn)銘記的精彩故事和歷史時(shí)刻。站在百年統(tǒng)戰(zhàn)的歷史節(jié)點(diǎn)，回顧這些難忘的歷史瞬間，對(duì)于做好新時(shí)代的西藏工作充滿啟示和借鑒。

　　（一）世界上什么事情最難做？應(yīng)該就是爭(zhēng)取人心了。

　　人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵。統(tǒng)戰(zhàn)工作有技巧嗎？有，那便是順應(yīng)時(shí)代，爭(zhēng)取人心。

　　歷史的長(zhǎng)鏡頭轉(zhuǎn)回70多年前。1950年4月，在中央確定進(jìn)軍西藏并爭(zhēng)取和平解放西藏的背景下，阿沛?阿旺晉美被西藏地方政府任命為增額噶倫、昌都總管。他提出“一路東去，溯水尋源，找解放軍談判?！薄拔胰ゲ己螅瑫翰唤尤温殑?wù)，而是直接找解放軍談判?！钡@些建議均未被采納。

圖為王其梅（中）與阿沛?阿旺晉美（左）會(huì)見

　　到昌都就任后，阿沛先是建議藏軍停止進(jìn)攻，后又在關(guān)鍵時(shí)刻下令藏軍主力停止抵抗，和平歸順。這場(chǎng)人心、道義、力量、氣勢(shì)均不在西藏地方當(dāng)局一方的戰(zhàn)役，結(jié)果不言而喻。以打促和的昌都戰(zhàn)役取得勝利，為和平解放西藏打開了局面。

　　昌都解放后，阿沛和總管府官員受到王其梅、吳忠等十八軍領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)待和照顧。時(shí)值寒冬季節(jié)，王其梅自己搬進(jìn)帳篷里住，但安排阿沛等官員住在原來總管府最好的樓房?jī)?nèi)。部隊(duì)在昌都“度糧荒”的約兩周時(shí)間內(nèi)，指戰(zhàn)員在食不果腹的情況下，仍安排藏軍代本吃中灶，阿沛吃小灶，并幫助他找到在戰(zhàn)役中丟失的心愛物品。

　　解放軍不但對(duì)昌都的西藏各級(jí)軍政官員以禮相待，也友好款待那些放下武器的藏軍下級(jí)軍官和士兵。一方面向他們宣傳黨的民族宗教政策，另一方面發(fā)給遣返證明、口糧和路費(fèi)。對(duì)傷病員和藏軍官兵的家眷發(fā)給乘馬，民兵私人槍支予以發(fā)還。還尊重他們的風(fēng)俗習(xí)慣，特別注意不動(dòng)他們身上的“護(hù)身符”。

　　進(jìn)藏之初，人民解放軍就先后制定了《入城紀(jì)律》《外事紀(jì)律》《十大政策》等，實(shí)行保護(hù)寺廟，尊重西藏人民的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣的政策，被藏族人民親切地稱為“新漢人”“菩薩兵”。

　　人民解放軍模范執(zhí)行民族、宗教政策，也使西藏地方政府官員的立場(chǎng)和思想發(fā)生了很大的變化。親身受到優(yōu)待的阿沛這樣回顧了自己思想變化的過程：“在中國人民解放軍進(jìn)藏前，拉薩謠言很多，聳人聽聞。”“但是昌都解放后，我們與解放軍接觸了兩個(gè)多月，耳聞目睹，解放軍的行為并不像謠言所說的那樣。他們不住民房，不住寺廟，而是不論刮風(fēng)下雨，都住帳篷，買賣公平，不拿群眾一針一線，嚴(yán)格遵守‘三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意’，所作所為完全是為人民服務(wù)的?！?1950年11月，阿沛與在昌都的西藏地方政府官員40人聯(lián)名寫信，派專人日夜兼程送往拉薩。阿沛等在信中說：“目前進(jìn)行和談是個(gè)時(shí)機(jī)，共產(chǎn)黨確無強(qiáng)迫命令的想法和做法，一切可以心平氣和地進(jìn)行商談決定?！?/p>

圖為《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》簽訂現(xiàn)場(chǎng)

　　昌都戰(zhàn)役情況傳播到西藏各地后，西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)一片混亂，發(fā)生分化，攝政達(dá)扎被迫下臺(tái)，達(dá)賴?yán)锾崆坝H政。1951年2月，阿沛?阿旺晉美被任命為西藏地方政府首席全權(quán)代表，赴京同中央人民政府全權(quán)代表進(jìn)行和平談判。

　　赴京途經(jīng)重慶時(shí)，鄧小平與阿沛做了長(zhǎng)時(shí)間談話，詳細(xì)講說解放西藏的原因和必須解放西藏的道理以及共產(chǎn)黨的政策，給了阿沛一份西南局和西南軍政委員會(huì)制定的“十條公約”作為和平談判及進(jìn)軍的基礎(chǔ)。途經(jīng)西安時(shí)，阿沛的老師——佛學(xué)泰斗喜饒嘉措大師叮囑他：據(jù)我一年多來的觀察，毛主席、共產(chǎn)黨是偉大的，他們制定的各項(xiàng)政策是好的，尤其是對(duì)待少數(shù)民族的政策是正確的，你們完全可以信賴，由衷地希望談判成功。

　　談判代表團(tuán)到達(dá)北京時(shí)，周恩來總理親自到車站迎接，朱德總司令特意舉行宴會(huì)以示歡迎。不久后的“五一”節(jié)，阿沛被邀請(qǐng)參加慶祝活動(dòng)觀禮，并在天安門城樓上獲得毛澤東主席接見。多年后,阿沛還清晰地記得毛主席握著他的手說的話:“你們長(zhǎng)途跋涉來到這里，辛苦啦。好好休息，你們來了好?！薄拔覀兪且患胰恕＜依锏氖虑?大家商量著辦,就能辦好?！庇H身感受到幾位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定和歡迎，以及周到熱情的接待，阿沛對(duì)中國共產(chǎn)黨的疑慮已經(jīng)完全消失，和談成功的信心極大增加，轉(zhuǎn)向革命、走上革命道路的決心日益堅(jiān)定。

　　圖為1951年5月24日，毛澤東主席設(shè)宴慶?！吨醒肴嗣裾臀鞑氐胤秸P(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽訂。宴會(huì)上，毛主席與阿沛?阿旺晉美（左）親切交談

　　和平談判歷經(jīng)曲折，這期間阿沛從維護(hù)團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，從中周旋，發(fā)揮了不可替代的作用。1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》在北京正式簽訂，以嚴(yán)肅的法律文書形式再次明確了西藏的主權(quán)歸屬等問題。毛澤東主席對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)，指出這是“辦了一件大好事，簽訂了一個(gè)好文件”。

　　在此后的半個(gè)多世紀(jì)里，阿沛投身于時(shí)代的偉大變革。長(zhǎng)期擔(dān)任西藏自治區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，還曾任第三、第四、第五、第六、第七屆全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)。他始終以國家利益、中華民族利益為重，始終站在黨和人民一邊，為推動(dòng)西藏發(fā)展進(jìn)步，為維護(hù)祖國統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，造福西藏人民作出了重要的貢獻(xiàn)。

　　“統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本任務(wù)就是爭(zhēng)取人心、凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)黨和國家的宏偉目標(biāo)而團(tuán)結(jié)奮斗?！庇谜胬淼牧α看騽?dòng)人心，用誠摯的尊重溫暖人心，用正確的策略爭(zhēng)取人心，正是對(duì)這些方式的準(zhǔn)確熟練運(yùn)用，我們黨爭(zhēng)取了許多朋友，為我國革命、建設(shè)和改革事業(yè)凝聚了最大的能量。

　　（二）從黨外代表人士背后聯(lián)系的人們看，他們就不是一根頭發(fā)而是一把頭發(fā)，不可藐視。

　　通過藏族上層代表人士這“一根頭發(fā)”，來團(tuán)結(jié)其所影響和聯(lián)系的藏族群眾這“一把頭發(fā)”，從而爭(zhēng)取更廣泛的力量支持，這是統(tǒng)戰(zhàn)工作方法在西藏工作中的靈活運(yùn)用，在和平解放西藏過程中發(fā)揮了重要作用。

圖為夏克刀登

　　1950年，解放軍進(jìn)軍西藏途中，首先要解決后勤保障問題。尤其在進(jìn)抵四川省甘孜、德格后，糧荒問題更突出，危及生存。5月26日，鄧小平電告張國華等，“請(qǐng)西康區(qū)黨委用一切辦法向甘孜等地買或借一部分糧食，同時(shí)，十八軍進(jìn)至甘孜部隊(duì)?wèi)?yīng)主動(dòng)找當(dāng)?shù)乩?、頭人設(shè)法買借。”康北玉隆大頭人夏克刀登控制的德格、白玉、鄧柯及石渠四縣，是由康定入藏的必經(jīng)之路。其中，德格、鄧柯與西藏隔江相望，是進(jìn)軍昌都的咽喉，也是前線物資的聚散地。如獲得夏克刀登的支持，將解決解放軍的糧食供給、運(yùn)輸保障等一系列問題，對(duì)部隊(duì)順利進(jìn)軍有極大幫助。所以，解放軍的先遣部隊(duì)一到甘孜, 我黨的藏族領(lǐng)導(dǎo)干部天寶就到當(dāng)?shù)赝了?、頭人的莊園和各寺廟拜訪，其中重點(diǎn)拜訪的就是夏克刀登。

　　早在1936年春，紅軍長(zhǎng)征路過道孚、爐霍和甘孜地區(qū)時(shí)，夏克刀登就在與時(shí)任紅三十軍政委李先念等人的接觸和談話中，了解了黨的民族、宗教政策和紅軍的政治主張，感受到紅軍待人和善。朱德總司令的親自探視，更是打消了他的思想顧慮。1936年5月，當(dāng)博巴政府在甘孜成立時(shí)，夏克刀登當(dāng)選為軍事部部長(zhǎng)。他對(duì)紅軍由敵視、懷疑到信服、支持，不僅協(xié)助安置傷病員，還贈(zèng)送500多頭牦牛、100多匹馬和大批糧食，支援紅軍北上。1950年4月26日，西康省人民政府在雅安成立，廖志高任主席，格達(dá)活佛、夏克刀登等人任副主席。

圖為康定群眾迎接十八軍

　　在與天寶會(huì)面過程中，夏克刀登得知現(xiàn)在的解放軍就是以前的紅軍。通過對(duì)我們黨和平解放西藏方針的了解，再加上對(duì)部隊(duì)優(yōu)良作風(fēng)的認(rèn)同，他對(duì)共產(chǎn)黨和解放軍更加信服，明確表示愿意為和平解放西藏盡力。他以合理價(jià)格售糧給解放軍，幫助解放軍解決了缺糧的燃眉之急。鄧小平曾感動(dòng)地說：“我們進(jìn)軍，因?yàn)榧Z食運(yùn)不到，我們還只進(jìn)去三四千人，但糧食成問題，一下就借了七十萬斤糧，靠夏克刀登、格達(dá)、邦達(dá)多吉幫忙很大，不但糧食借到，而且價(jià)錢很公道?！?/p>

　　昌都戰(zhàn)役前夕，張國華等人到達(dá)玉隆，夏克刀登予以熱烈歡迎，友好招待。當(dāng)張國華談到運(yùn)輸補(bǔ)給困難，特別是糧食供應(yīng)是個(gè)大問題，希望他大力幫助時(shí)，夏克刀登滿口答應(yīng)：“部隊(duì)有什么困難，盡管說，我別的沒有，牦牛有的是，到金沙江邊的運(yùn)輸，我可以負(fù)責(zé)。8000頭牦牛好說，我有6000頭，降央白姆有2000頭?！?/p>

圖為曲美巴珍

　　上層人士觀念的轉(zhuǎn)變，影響到群眾對(duì)解放軍的態(tài)度，西康的局面逐漸打開。就這樣，昌都戰(zhàn)役前后，夏克刀登動(dòng)員群眾，抽調(diào)人工，調(diào)配牦牛，組成運(yùn)輸隊(duì)幫解放軍運(yùn)送糧食物資。在他的號(hào)召下，德格縣龔埡村貧苦藏族婦女曲美巴珍，勝利完成了100多次艱巨的運(yùn)輸任務(wù)，甚至為了在雨雪天保護(hù)運(yùn)送的物資而脫下衣服蓋住馱子，被西康省人民政府授予“支援模范，藏族之光”的錦旗。

　　據(jù)不完全資料統(tǒng)計(jì)，在1950年10月底，西康地區(qū)支援進(jìn)藏解放軍燒柴1500萬斤、馬草500萬斤、幫購糧食200萬斤，代買牛馬2萬余頭，支前運(yùn)輸?shù)年笈＜s10萬頭……一個(gè)個(gè)數(shù)字見證了人民群眾為和平解放西藏所做出的重要貢獻(xiàn)。時(shí)任西康區(qū)黨委委員苗逢澍曾說：“單康北地區(qū)在夏克刀登副主席（西康藏族自治區(qū)政府）親自領(lǐng)導(dǎo)下，其運(yùn)輸力即等于一千輛汽車工作一次的偉大作用。”

　　黨外代表人士“不是一根頭發(fā)，而是一把頭發(fā)！他們?nèi)藬?shù)雖然不多，社會(huì)聯(lián)系卻很廣泛?！泵飨浴邦^發(fā)”作為比喻，生動(dòng)地講出“一根頭發(fā)”和“一把頭發(fā)”的關(guān)系，揭示了統(tǒng)戰(zhàn)工作的深刻內(nèi)涵。

　　（三）統(tǒng)一戰(zhàn)線工作做得好不好，要看交到的朋友多不多、合格不合格、夠不夠鐵。

　　1989年1月28日，驚聞第十世班禪額爾德尼?確吉堅(jiān)贊圓寂的噩耗，習(xí)仲勛非常震驚?；叵肫鸩痪们安乓娺^面的好友突然撒手人寰，習(xí)仲勛悲不自已，痛感“失去了一位合作共事40個(gè)春秋的知心朋友”。

　　早在新中國成立前夕，負(fù)責(zé)西北局工作的習(xí)仲勛便同十世班禪有了聯(lián)系。在此后的40年里，兩人彼此以誠相待、肝膽相照，堪稱統(tǒng)戰(zhàn)工作聯(lián)誼交友的光輝典范。

　　圖為1951年4月22日，習(xí)仲勛（前左）率領(lǐng)西北軍政代表熱烈歡迎途經(jīng)西安赴北京的十世班禪（前右）圖片來源：《中國西藏》雜志

　　習(xí)仲勛與十世班禪第一次會(huì)面是在1951年4月中旬。當(dāng)時(shí)班禪進(jìn)京向毛主席致敬，途經(jīng)西安時(shí)，習(xí)仲勛作為西北局和西北軍政委員會(huì)主要負(fù)責(zé)人，到機(jī)場(chǎng)迎接。甫下飛機(jī)，這位英俊的少年活佛便激動(dòng)地對(duì)習(xí)仲勛說：“我們是專程去北京向毛主席致敬的！我要把藏族人民對(duì)中央人民政府和毛主席的良好祝愿親口轉(zhuǎn)達(dá)給毛主席?！?/p>

　　初次見面，十世班禪的愛國熱情和坦誠豪爽的性格，讓習(xí)仲勛不禁感慨“有志不在年高”。當(dāng)天，習(xí)仲勛便把他接到西北局大院自己家中，讓他和自己的大兒子習(xí)富平一起玩耍。習(xí)仲勛的真誠隨和，讓年少的十世班禪自在無拘。

　　1951年冬，十世班禪自青海西寧返藏前夕，習(xí)仲勛受中央委托，代表毛澤東主席、中央人民政府和西北軍政委員會(huì)，專程赴西寧為他送行。想到前世終生未得回藏，十世班禪抑制不住內(nèi)心的高興與激動(dòng)，發(fā)表了熱情洋溢的講話：“如果沒有中國共產(chǎn)黨和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)，與中國各兄弟民族的熱誠幫助，西藏和平解放是根本不可能的，我們返回西藏亦是不可能的。我們只有跟著共產(chǎn)黨和毛主席走，只有同祖國各兄弟民族緊密地團(tuán)結(jié)起來，我們西藏民族才能得到徹底的解放，別的道路是沒有的?！?/p>

圖為1952年習(xí)仲勛與十世班禪的合影

　　為十世班禪感到高興的同時(shí)，習(xí)仲勛也不忘囑咐他：“你回西藏后不要急，要照顧全局，首先要做好藏族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，這樣西藏各方面的工作才有希望?！狈謩e之際，十世班禪緊握著習(xí)仲勛的手說：“習(xí)書記，我一定不辜負(fù)黨中央、毛主席和西北局的重托，不辜負(fù)全國人民的期望，努力做好民族團(tuán)結(jié)工作……”

　　此后多年，受中央委托，習(xí)仲勛一直負(fù)責(zé)同十世班禪聯(lián)系，兩人之間的關(guān)系越來越密切，友情越來越深厚。每年春節(jié)，十世班禪只要在京，習(xí)仲勛全家必有一天和他在一起度過。

　　十世班禪為人心直口快而真誠熱情，疾惡如仇而胸懷坦蕩，是非分明卻不固執(zhí)己見。習(xí)仲勛對(duì)自己這位“小友”的性情一清二楚，而且認(rèn)為非常難得，他曾表示：能交上這樣的諍友可謂幸事。也正因如此，習(xí)仲勛對(duì)他一直坦誠相待，以心換心。習(xí)仲勛常對(duì)他說：“為了黨和人民的事業(yè)，為了國家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，我們兩個(gè)人什么話都可以說，我有錯(cuò)誤你批評(píng)，你有錯(cuò)誤我批評(píng)，實(shí)事求是?！笔腊喽U深知習(xí)仲勛對(duì)自己一片真誠，對(duì)正確的意見總是聽得真切，做得認(rèn)真，多次對(duì)身邊工作人員說：“仲勛同志對(duì)我的關(guān)懷和教育真是無微不至，每次聽到他的談話，都使我對(duì)問題的認(rèn)識(shí)提高一步。他真是我的師長(zhǎng)，又是誠摯的朋友。”

　　黨的十一屆三中全會(huì)后，十世班禪和習(xí)仲勛各自回到工作崗位，都擔(dān)負(fù)著繁重的工作任務(wù)。但是，他們見面交往的時(shí)間并沒有減少，坦誠相見的習(xí)慣一如既往。每當(dāng)班禪視察、出國和進(jìn)行其他重大活動(dòng)時(shí)，習(xí)仲勛總是叮囑他：一要注意身體、安全；二遇事要冷靜、不要?jiǎng)託狻３鲩T要告別，回來要談心，成了兩人交往的老習(xí)慣。

　　1985年，十世班禪對(duì)河南省把少林寺交給嵩山管理局一事提出了強(qiáng)烈批評(píng)，并要“就這件事鬧到底，不搞個(gè)水落石出決不撒手”。習(xí)仲勛見了這份材料，立即指出：“抓政策落實(shí)，精神可嘉，但不要火氣太大”，“少林寺由僧尼管理為宜”，“如拖著不辦，再派大員去查明原因何在？”最后這件事得到妥善解決，十世班禪很高興。

　　圖為習(xí)仲勛(右二)與烏蘭夫(右一)、十世班禪(右三)、賽福鼎?艾則孜(右四)、楊靜仁(右五)在北京民族文化宮。圖片來源：《中國西藏》雜志

　　還有一次，青海和甘肅發(fā)生草場(chǎng)糾紛，雙方牧民僵持不下，有關(guān)負(fù)責(zé)同志請(qǐng)習(xí)仲勛做十世班禪工作，由十世班禪出面解決問題。習(xí)仲勛同志就給十世班禪打電話，說“按中央說的辦！”十世班禪立刻答應(yīng)了，并利用自身影響力，妥善解決了這場(chǎng)糾紛。關(guān)鍵時(shí)候一個(gè)電話解決一場(chǎng)糾紛，來源于40年培育的深厚感情，這就是為黨交友的光輝典范。

　　“砥礪豈必多,一璧勝萬珉?！绷?xí)仲勛和十世班禪之間的鐵桿友誼，源于兩人數(shù)十年的相互尊重、相互信任、相互支持。長(zhǎng)期以來，正是因?yàn)槲覀凕h廣交、深交了一批如十世班禪一樣的摯友、諍友，所以在風(fēng)雨如晦時(shí)，總有人陪我們同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱。

　　無論是爭(zhēng)取人心、交鐵朋友，還是通過“一根頭發(fā)”帶動(dòng)“一把頭發(fā)”，都是黨在長(zhǎng)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中總結(jié)的方法、概括的方式、形成的藝術(shù)，既需要高超的智慧，更需要真誠的情感，歸根到底在于凝聚人心、匯聚力量、實(shí)現(xiàn)共同的奮斗目標(biāo)。黨運(yùn)用統(tǒng)戰(zhàn)策略開展西藏工作在不同歷史時(shí)期都取得了豐碩的成果，并且仍在持續(xù)發(fā)揮積極作用。（中國西藏網(wǎng) 文/孫健 王茜 部分資料參考自：《統(tǒng)戰(zhàn)工作與西藏和平解放》《長(zhǎng)征時(shí)期中共對(duì)藏族上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)及其重要影響》）